Le jugement sur l'énonciation La découverte des rapports censoriaux -- Votum et texte de critique littéraire -- Plan de l'ouvrage -- Pt. 3. Le jugement intellectuel sur l'énoncé. La malice comme immoralité, hétérodoxie ou sédition -- 1. La lecture morale, ou censure des fautes contra mores -- Censure de l'homicide -- Le meurtre et le duel : Sue et Dumas -- Le suicide : Sand et Dumas -- Censure de l'obscénité -- L'amour impur : définition -- Les normes de l'Index en matière d'obscénités -- La proscription absolue des livres obscènes -- La clause dérogatoire : les ouvrages obscènes mais classiques -- L'interdiction en matière d'obscénités -- L'obscénité dans les vota de l'Index -- En parler sans en parler -- Traquer toute forme de sensualité -- L'obscénité sacrilège -- L'obscénité justifiée -- La hiérarchie des formes d'obscénités : le votum de La Dame aux perles -- 2. La lecture doctrinale, ou censure des fautes contra fidem -- Censure des propos attentatoires à la vertu de religion -- Les atteintes au clergé -- Les atteintes au culte -- Les atteintes à Dieu et aux saints -- Censure des propos attentatoires à la croyance orthodoxe -- La mauvaise foi : les religiosités romantiques -- Le romantisme religieux face à l'orthodoxie -- Les données des vota sur des oeuvres "romantiques" -- Physionomie du romantisme d'après les vota de l'Index -- L'incroyance : la négation du surnaturel -- La foi comme sentiment humain, trop humain -- Le naturalisme -- 3. La lecture politique -- Censure des propos séditieux contre l'autorité politique -- Censure conjoncturelle des critiques contre les gouvernements établis -- Censure "urbi" : les États pontificaux, Vienne et l'unité italienne -- Censure "orbi" : l'administration fiançaise -- Censure structurelle du républicanisme -- Censure des propos séditieux contre l'ordre social -- Censure des critiques contre les inégalités sociales -- Censure des critiques contre le mariage -- Pt. 2. Le jugement esthétique sur l'énoncé -- le danger des oeuvres littéraires -- 4. La malice et le danger -- La place de l'examen de malice dans les vota -- Passer de l'examen de malice à l'avis de proscription : le danger -- Est-il opportun de condamner une oeuvre mauvaise -- La question de la notoriété -- Les "raisons extrinsèques" : les censures de Zola par Tripepi -- La distinction de la malice et du danger -- Qu'une oeuvre mauvaise n'est pas toujours dangereuse : Chatterton -- Et qu'une oeuvre dangereuse n'est pas toujours mauvaise : Dumas -- Démontrer le danger de l'oeuvre -- Pt. 5. La séduction du style -- Le style, circonstance atténuante en théorie -- "Propter sermonis elegantiam et proprietatem" -- Les infortunes d'une norme -- L'Index critique de la valeur littéraire -- Éloges du style des ouvrages poursuivis -- Blâmes -- L'habileté de l'artifice : un éloge équivoque -- La séduction du style -- La séduction dans l'acception commune -- La séduction dans l'acception ecclésiastique -- La séduction dans les vota de l'Index -- Un argument régulier -- Un récit écoeurant et séduisant : Paris de Zola jugé par Tripepi -- Pt. 3. Le jugement sur l'énonciation 7. L'auteur comme autorité sociale. La théorie de l'influence nécessaire et universelle -- Le lecteur dans les vota de l'Index -- Trois caractéristiques des vota au sujet des lecteurs -- La détermination de la nature du danger d'après celle de la malice -- La catégorisation des publics vulnérables -- La simple possibilité du danger -- Les vota contre la théorie de l'influence nécessaire et universelle -- La théorie de l'influence conditionnelle et partielle -- La prédisposition du lecteur : l'occasionnaire -- Le mode de lecture : la délectation morose -- Le type de livre : le cas des oeuvres ex presse obscènes -- 7. La responsabilité de l'auteur, éthique de l'intention ? -- La pensée sur l'auteur dans la doctrine de l'Index -- Sollicita ac provida : distinguer persona auctoris et institutum auctoris -- Le commentaire de Jacques Baillès -- Auctor se subjecit : la flétrissure et le scandale -- L'auteur dans les examens de l'Index -- Peut-on juger un livre sans évoquer l'auteur ? -- Vox operis, vox auctoris. L'auteur, une notion herméneutique pratique -- L'auteur comme intention du texte -- L'auteur comme unité d'une oeuvre -- L'auteur comme autorité sociale.
Summary:
"L'Église romaine interdisait à ses fidèles de lire les plus grands noms de la littérature française du XIXe siècle: les oeuvres de Lamartine, Hugo, Balzac, Sand, Dumas pater et filius, Sue, Flaubert, Stendhal, Feydeau, Champfleury et Zola furent strictement prohibées en leur temps. A l'époque, l'Index librorum prohibitorum se contentait de mentionner le ou les titres censurés sans préciser les motifs de condamnation. Le secret du Saint-Office occulterait encore les débats et les procès, si Rome n'avait pas ouvert les archives de la Congrégation de l'Index, en 1998. Le présent ouvrage édite et traduit cette documentation inédite, dans laquelle les censeurs romains examinaient les fictions d'écrivains à la manière de critiques littéraires, mais d'une espèce bien singulière - l'Index s'inquiétant surtout de l'influence de certains écrits sur l'intelligence, la sensibilité et le comportement d'un public vulnérable."--Back cover.
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