Includes bibliographical references (pages 295-329) and index.
Contents:
7. Les savoirs politiques. Un corpus hétéroclite ? -- Les textes "informatifs" -- Poèmes et traité poétique -- Textes dévotionnels et théologiques -- Conjonctions -- Typologies -- Essai de typologie interne -- Ce qui relève de la transmission -- Ce qui relève du contenu à transmettre -- Approche statistique -- Pt. 1. De la nécessité d'écrire -- Introduction de la première partie -- 2. Accessus ad auctores -- Causa eciens -- Auteur ou persona ? -- Auteur, poète, "faiseur" ? -- Off humble entent, with herte & hand quakyng -- Pt. 2. Causa formalis -- Forma tractatus -- Forma tractandi -- De la traduction à la translatio -- With ther colours agreable -- Vers ou prose ? -- 3. Négociations et partages -- Autorité divine, autorité ecclésiale -- Les wycliffites et l'autorité divine -- Négocier l'obstacle de l'hérésie -- Autorités humaines et fictionnelles -- Princes et commanditaires -- L'assemblée des poètes -- Autorités fictionnelles -- Muses, furies et divinités. -- Des autorités réconfortantes ? -- Pt. 2. De la nécessité d'être lu -- 4. Go, litel book -- Production et diffusion des œuvres -- Des diffusions contrastées -- De la copie au lecteur -- Lecteurs et auditeurs -- Les scribes -- Des lectorats mixtes ? -- Réceptions -- Ordinationes -- Les interventions auctoriales -- Du signe de reconnaissance à la transformation radicale -- L'iconographie -- L'environnement textuel -- Des associations attendues ? -- De l'assemblage à la compilation -- Communauté(s) textuelle(s) ? -- 5. The best thing that ye do shalle is to rede many -- Modes de lectures, types de lecteurs -- Le champ lexical du livre et de la lecture -- Projections -- Des lecteurs imaginés -- Portraits de lecteurs -- Conseils et injonctions -- Destabilisations ? -- Pt. 3. Salut, sagesse et société -- 6. De l'utilité de la connaissance -- Les mots de la connaissance -- Profit ou nécessité ? -- Connaître pour son salut -- Vivre dans le monde -- Apprendre et transmettre -- Qualités chrétiennes et vertus morales -- Intellect et imagination -- Pœtis to sitte in ther libraries -- Des modes de transmission genrés ? -- Plaisir d'écrire, plaisir de lire -- 7. Jeux de miroirs -- Sagesse, amour et vérité -- Connaissance de Dieu, connaissance de soi -- Des "théologies vernaculaires" ? -- Connais-toi toi-même -- Mélange des genres -- Whereof the world ensampled is... -- Écritures et exemplarité : les apocryphes -- Chroniques -- Poèmes encyclopédiques et didactiques -- Les savoirs politiques.
Summary:
"Alors que l'Angleterre de la fin du Moyen Âge est secouée par des transformations politiques et socioculturelles majeures, une littérature en anglais, langue jusque-là peu prestigieuse dans le royaume par rapport au latin et au français, se développe à grands pas. Or, langue et littérature ne sont pas seulement des reflets des transformations de la société, elles les façonnent également. Cette étude d'un corpus de paratextes (prologues et épilogues) d'une trentaine d'œuvres composées entre 1350 et 1470 environ, de natures variées - politiques, poétiques, dévotionnelles, historiques, scientifiques... - cherche à mettre en lumière les modalités de la constitution d'une langue intellectuelle et politique dans différents champs littéraires, en étudiant notamment les rapports de ses producteurs et lecteurs aux pouvoirs (laïcs, ecclésiastiques et divins), aux savoirs, à l'individu et à leur propre identité. Pour ce faire, il est fait appel aussi bien aux méthodes d'analyses historique et littéraire "classiques" qu'aux outils de la textométrie. L'objectif est bien, par l'analyse croisée du lexique, des idées qui y sont exprimées et des relations qui se nouent entre l'auteur et son lectorat, de montrer comment ces œuvres, prises dans leur ensemble autant que dans leur diversité, participent à la construction d'une communauté de plus en plus anglaise, si ce n'est nationale, malgré des tensions de tous ordres."--Page 4 of cover.
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