Includes bibliographical references (pages 255-265) and index.
Contents:
5. Victimes et bourreaux : la littérature comme regard décentré sur l'Histoire 1. Le récit d'épidémie comme genre : des invariants au topos -- L'épidémie comme incarnation de l'horreur -- Un nouvel ordre : celui du désordre -- "Ils ne mouraient pas tous mais tous étaient fiappés" -- "La mort au coeur de la vie" -- La recherche de solutions pragmatiques -- "La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom)" -- La mise en place de mesures prophylactiques -- "Fonction d'énigme" et tentation de l'irrationnel -- Jouir et jouir vite -- "On ne pouvait rencontrer que l'Effroi, la Terreur et la Superstition" -- "Mes frères, vous êtes dans le malheur, mes fières, vous l'avez mérité" -- 2. La Peste de Camus : un renouvellement éthique et esthétique du récit d'épidémie -- Une épidémie dans un "monde sans Dieu" -- Penser la condition de "pestiféré" : une philosophie en images -- La Peste, roman de l'Absurde -- Le pestiféré, une figure ambiguë -- 3. Des récits contemporains contaminés par le modèle camusien -- Un modèle camusien revendiqué par les contemporains ? -- Les victimes de l'épidémie, des figures symboliques -- Une réalité médicale retravaillée par l'imagination -- Un personnel romanesque symbolique : repenser la maladie et la santé -- L'homme, victime de l'épidémie ou agent du mal ? -- Des mondes sans Dieu : variations autour de Paneloux et des textes sacrés -- La reprise des stratégies camusiennes pour discréditer le discours religieux -- Récupération et mise à mal de l'intertexte biblique -- Des récits en demi-teinte : le refus de l'héroïsme triomphant -- Un vivre-ensemble qui reste problématique -- Le rejet de la communauté première -- La construction d'une communauté désirée -- La fragilité de toute communauté humaine -- L'amour au temps de l'épidémie : révolte ou fuite ? -- L'amour comme force de contestation face à l'épidémie -- Les dérives de l'amour -- Pt. 2. L'écriture allégorique discours sur l'histoire, lecture du présent -- 4. Le récit d'épidémie, une mise en fiction de l'Histoire -- La Peste, une "transcription de l'histoire" (E. Bouju) -- Une image cryptée des années 1940 -- Les indices de l'allégorie -- Un paratexte qui interroge les pouvoirs de la fiction -- Un système de personnages construit sur des oppositions -- De l'univers référentiel au cadre symbolique -- Vers un brouillage des repères : une conception benjaminienne de l'allégorie -- De l'épidémie à la guerre : une analogie pertinente ? -- La Peste, roman de la Shoah ? -- La représentation de l'Histoire dans le roman contemporain -- Des récits hantés par les traces de l'Histoire -- La référence à un événement unique -- Le tableau d'une Histoire nationale -- De l'Histoire nationale à une histoire mondiale de la violence -- The Wall of the Plague : un fonctionnement à rebours -- Ensaio sobre a Cegueira : une réécriture de La Peste -- 5. Des récits qui interrogent la fabrique de L'Histoire -- L'historiographie, un discours travaillé par l'imaginaire -- Le témoignage en question -- La fabrique de l'Histoire : entre imaginaire collectif et construction personnelle -- Victimes et bourreaux : la littérature comme regard décentré sur l'Histoire Le temps long de la (re)lecture. Le retour du refoulé : l'Occident face à son passé colonialiste -- La fiction d'épidémie pour désamorcer les fantasmes de pureté et d'invincibilité -- 9. Quand l'écrivain diagnostique une maladie du corps politique -- Maladie et politique : une tradition métaphorique -- "Writing in a state of siege" -- Ensaio sobre a Cegueira, l'impossible quête du régime idéal -- La nécessaire vigilance en temps de démocratie -- Pt. 3. "Ce que l'on apprend au milieu des fléaux..." -- 7. Quelques expériences de lecture programmées par les textes -- Jeux narratoriaux : du glissement au vertige -- Les visages multiples du narrateur -- La perversité narrative -- Un narrateur rieur, un lecteur embarrassé -- Des romans qui programment leur relecture -- Des textes énigmatiques : zones d'ombre et résistance des textes -- Des constructions alambiquées -- D'un texte à l'autre : des oeuvres autoréflexives invitant à une relecture -- Des oeuvres qui mettent en doute leur pouvoir -- Les figures de scripteurs, reflets des doutes de l'écrivain -- L'allégorie moderne : une "fiction autodénonciatrice" (.1-M Schaeffer) -- 8. Une littérature qui explore les droits du lecteur -- Un pacte de lecture paradoxal : un lecteur contraint à être libre -- La primauté de l'émotion -- Le frisson du récit épidémique -- Le pestiféré, support d'une lecture éthique -- "L'effet d'allégorie" : des choix de l'auteur à l'engagement du lecteur -- De la lecture historique à la lecture anachronique -- Déployer les possibles du texte : de la reconnaissance à la création -- 9. Pour une lecture camusienne : le pari d'une fiction pour apprendre à "vivre avec ses maux" -- Se sentir responsable de son usage du langage -- Redonner de la profondeur au temps -- L'oubli, origine et/ou conséquence des épidémies de fiction -- Affronter le passé pour mieux le déconstruire et se reconstruire -- Ouvrir les yeux : à la reconquête du présent -- Le temps long de la (re)lecture.
Summary:
"Pourquoi le roman contemporain évoque-t-il des épidémies quasiment éradiquées en Occident (peste, choléra, variole, diphtérie) ? Comment lire ces récits d'épidémie ? Que révèlent-ils sur la fin du IIe siècle ? L'ouvrage se propose de réévaluer La Peste de Camus, dont on a pu sous-estimer l'intérêt. De fait, la réinscription de ce roman dans une "bibliothèque de l'épidémie" révèle sa dimension fondatrice sur le plan éthique et esthétique : Camus aurait renouvelé les codes du récit d'épidémie. Outre la modernité insoupçonnée de La Peste, cette étude se propose de mettre en lumière son influence sur des oeuvres des années 1980-1990. A des degrés divers, les récits d'épidémie de Gabriel Garcia Màrquez, José Saramago, André Brink, Jean-Marie Gustave Le Clézio et Stewart O'Nan entrent en résonance avec le roman de 1947. En quoi ces auteurs, par-delà leurs horizons divers, sont-ils des héritiers de Camus ? Chez Camus comme chez les romanciers contemporains, des imaginaires pluriels se côtoient, tantôt pour dialoguer, tantôt pour s'opposer : imaginaire de l'épidémie, imaginaire historique ou mythe national, subjectivité du lecteur. Traversés par l'intertextualité camusienne et par cette "contagion des imaginaires", les récits du corpus proposent des voies interprétatives multiples. Leur étude invite alors à explorer les droits du lecteur et les pouvoirs de la fiction."--Page 4 of cover.
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