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15445aam a2200385Ii 4500 001 DB4BE690F11D11E79D0FC10F97128E48 003 SILO 005 20180104010254 008 170615t20172017fr b 000 0dfre d 020 $a 2251446931 020 $a 9782251446936 035 $a (OCoLC)990404432 040 $a AUXAM $b eng $e rda $c AUXAM $d LTSCA $d UIU $d YDX $d BTCTA $d LTSCA $d OCLCO $d GUA $d SILO 050 4 $a PQ2619.O78 $b Z674 2017 082 4 $a 840 100 1 $a Louis-Lambert, Jean-Paul, $e author. 245 14 $a Les stigmates de LisbeÌ : $b une fiction deÌtective dont Pierre Jean Jouve est le heÌros / $c Jean-Paul Louis Lambert. 264 1 $a Paris : $b Les Belles Lettres, $c [2017] 300 $a 402 pages ; $c 23 cm. 490 1 $a Les Belles Lettres/essais 504 $a Includes bibliographical references. 505 00 $t 1887 et 1890 $t "Deux biches allaitaient les serpents et les pierres" -- $t Plan 1 Fictions deÌtectives, illuminations, mysteÌres et correspondances nouvelles -- $t Plan 2 Stigmates et fictions -- $t Plan 3 Lectures, deÌlices et passion -- $t Plan 4 Inconscient, expeÌrience et eÌcriture -- $t Flash-backs -- $t Retours chez HeÌleÌne et "LisbeÌ" -- $t Prologue. "Un mythe est une histoire que tout le monde connaiÌt deÌjaÌ" -- $t SeÌquence 1. Tout deÌmarre -- $t ... en 1911, quand Pierre Jean Jouve eÌtait deÌjaÌ connu comme poeÌte -- $t ... et tout un monde bascule en 1928 -- $t C'est la rupture fondatrice et la "Vita nuova" quand Jouve deÌclare publiquement renier toute son oeuvre anteÌrieure aÌ 1925 -- $t ... tout jaillit aÌ nouveau en 1936, quand des poeÌmes deÌdieÌs aÌ HeÌleÌne, -- $t Sur le personnage d'HeÌleÌne de Sannis, tout semble (?) s'expliquer en 1954 -- $t En 1954, Jouve cite trois femmes, la "Capitaine Suzanne H...", puis la "femme dont l'aÌge s'eÌloignait encore plus du mien", enfin "LisbeÌ" -- $t Jouve et le reniement -- $t Rupture fondatrice et "Vita nuova" -- $t SeÌquence 2 Hymnes aÌ HeÌleÌne et LisbeÌ -- $t HeÌleÌne en son paysage -- $t La musique de l'amour -- $t L'angoisse et la mort -- $t Les Stigmates de LisbeÌ -- $t SeÌquence 3 Qui est Blanche Reverchon -- $t Pourtant, en 1922-1923, Blanche avait traduit le premier livre de Freud -- $t Balthus dans la chambre de Pierre et Blanche -- $t La fianceÌe suisse de Balthus, Antionette de Watteville, a laisseÌ une correspondance aÌ son freÌre (Robert) -- $t Blanche et ses patients artistes -- $t David Gascoyne et les patients anglais -- $t David Gascoyne a transmis son amour des oeuvres de Jouve aÌ son amie AnaiÌs Nin -- $t Giacinto Scelsi, le patient italien -- $t En 1940, les Jouve participent aÌ l'exode avant de se reÌfugier en Suisse ouÌ Scelsi les attend -- $t Et Giacometti ? Et Artaud ? -- $t SeÌquence 4. Histoire et preÌhistoire de Blanche -- $t Sa formation ses confidences aÌ Henry Bauchau ce que sait Isabel Ryan -- $t Deux amies de Blanche, Maud Burt, Marguerite Soubeyran -- $t L'entreÌe de Blanche dans l'Histoire -- $t En passant par GeneÌve -- $t Psychanalyse, feÌminisme, progressisme. La louve dans la bergerie -- $t C'est en Suisse qu'ont eÌteÌ publieÌs les premiers livres de Freud traduits en français -- $t La "vie nouvelle" de Blanche, cette "femme charmante et si fine" (Stefan Zweig) -- $t Les ruptures Blanche -- $t Seconde topique -- $t Un(e) psychanalyste peut-il (peut-elle) faire son "transfert didactique" avec un(e) artiste ? -- $t SeÌquence 5 Les enfances de Pierre Jean Jouve -- $t Des dates et des ruptures -- $t Deux dates donneÌes par Jouve correspondent effectivement aÌ deux creÌations mythologiques fondamentales -- $t Que s'est-il donc passeÌ ? -- $t Unanimiste, vraiment ? Ou : symboliste (1907-1909) ? NeÌo-classique (1910) ? Futuriste (1911-1912) ? Social (1913) ? -- $t Pacifisme, militantisme (1914-1920) -- $t 1921-1928 : Jouve "poeÌte des ruptures" -- $t Les paroles "unanimistes", des balbutiements pour dire le "tourment quotidien" ? -- $t Brefs prologues au roman de LisbeÌ -- $t Panoramique 1. Un autodafeÌ en 1928 -- $t Une victime, "Claire" -- $t Panoramique 2. 1933, Le Retour de la RefouleÌe -- $t "LisbeÌ" -- $t Pour l'amour de "toutes ses femmes" -- $t SeÌquence 6. Par ordre treÌs approximatif d'entreÌe en sceÌne -- $t La meÌre et la soeur, AimeÌe et Madeleine -- $t 1887 et 1890 505 80 $t Les suicides au revolver $t Le tabou de l'inceste sororal et la "Douce Visiteuse" -- $t Jouve n'aurait-il pas introduit le preÌnom de sa soeur dans son oeuvre ? "MatieÌre ceÌleste dans HeÌleÌne" -- $t Le tabou de l'inceste sororal -- $t SeÌquence 7. Suzanne H... : en 1905 -- $t SeÌquence 8. Caroline Charpentier, 1903, 1906 ? ou 1909 ? -- $t Le "triangle sacreÌ" : la meÌre et la fille/soeur -- $t SeÌquence 9. AndreÌe Charpentier "OÌ femme au coeur eÌgal AimeÌe depuis dix anneÌes" -- $t Panoramique 9a -- $t AndreÌe au sein du Monde deÌsert -- $t Jacques Lenoir -- $t Panoramique 9b -- $t Alice/AndreÌe, heÌroiÌne sacrifieÌe du DeÌsert de BieÌvres -- $t Du Jouve de Romain Rolland -- $t "TreÌs nerveux, hypersensible, irritable, affectueux, deÌbordant" -- $t au "Jusserand" de Duhamel -- $t Le sacrifice d'Alice -- $t AndreÌe -- $t EÌpouse amoureuse et aimeÌe -- $t Militante pacifiste et feÌministe -- $t Panoramique 9c -- $t AndreÌe Jouve, eÌpouse aimeÌe puis abandonneÌe -- $t Un homme entre deux femmes -- $t SeÌquence 10 AndreÌe par Pierre son cycle romanesque -- $t SeÌquence 10a AndreÌe est-elle une heÌroiÌne de Paulina 1880 ? -- $t Ruptures et trahisons. Qui se cache derrieÌre "Zina" ? Et derrieÌre le peÌre "Giuseppe Pandolfini" ? -- $t SeÌquence 10b AndreÌe est-elle une heÌroiÌne du Monde deÌsert ? -- $t DerrieÌre Jacques et/ou Baladine, AndreÌe ? -- $t SeÌquence 10c AndreÌe est-elle une heÌroiÌne d'HeÌcate -- $t L'hypotheÌse Catherine Pozzi (1) -- $t Le trio amoureux est une structure instable tragique -- $t SeÌquence 11. Les amours triangulaires de Fanny Felicitas -- $t Retour aÌ AndreÌe -- $t La Transfiguration de Catherine Crachat -- $t de "A." aÌ "B." -- $t Le cycle des StigmatiseÌ(e)s -- $t SeÌquence 12. Stigmates -- $t Le Christ crucifieÌ, François et Catherine -- $t Une histoire ? Un mythe ? Un roman -- $t "Le Fou d'amour", les coeurs eÌchangeÌs dans le coÌteÌ gauche, le sang ! le sang ! le sang ! -- $t Dans les EÌvangiles, la crucifixion du Christ n'est pas sanglante -- $t PoeÌsie sanglante et religieux stigmatiseÌs -- $t Catherine de Sienne (1347-1380) -- $t François d'Assise (1186-1226) -- $t Jacopone da Todi, franciscain, auteur du Stabat Mater, serviteur des Clarisses -- $t Le Christ et sa Crucifixion, le poeÌte crucifieÌ, la Sueur de Sang -- $t Plaies et blessures mystiques, une breÌve anthologie jouvienne avant la "Vita nuova" -- $t Plaies et blessures mystiques, une breÌve anthologie jouvienne deÌs la "Vita nuova" -- $t La Sueur de Sang -- $t Stigmates -- $t La plaie au coÌteÌ gauche -- $t Le coeur arracheÌ -- $t Le sein gauche coupeÌ -- $t SeÌquence 13. La "Vie des martyrs" : stigmatiseÌs historiques modernes -- $t 1916 Chant de l'hoÌpital : une pietaÌ et une soeur vierge et martyre -- $t 1918 HoÌtel-Dieu -- $t ReÌcits d'hoÌpital en 1915, la mort du jeune PeÌre blanc crucifieÌ -- $t BreÌve digression ludique, CeÌline a-t-il lu Jouve -- $t AÌ partir de 1925 -- $t Baladine, Rilke, Balthus et une stigmatiseÌe moderne, Lou AndreÌas-SalomeÌ -- $t Encore une digression, les "Loulou", les danseuses -- $t Alban Berg et Manon Gropius, stigmatiseÌs spirituels -- $t SeÌquence 14. De Paulina (1925) aÌ "La FianceÌe" (1932), preÌcoces StigmatiseÌ(e)s romanesques -- $t Paulina, Catherine de Sienne, le sein et le revolver -- $t La femme au revolver et les "femmes phalliques" -- $t 1928-1931 StigmatiseÌ(e)s dans Aventure de Catherine Crachat -- $t 1928 HeÌcate -- $t Les suicides au revolver 505 80 $t L'avocat du diable reÌclame la parole... et si LisbeÌ avait reÌellement existeÌ ? $t Vagadu -- $t Un Christ autopsieÌ -- $t Catherine est-elle une stigmatiseÌe ? -- $t Digression -- $t SupplicieÌ chinois (Jouve avant Bataille ?) -- $t Les sept couteaux -- $t Le "Zeppe" tue la "CommeÌre" -- $t Catherine -- $t Le sein blesseÌ -- $t Le stigmate sur l'eÌpaule -- $t Le coeur retireÌ -- $t Le coÌteÌ gauche -- $t L'enfant mort -- $t 1932 -- $t Marie des Histoires sanglantes -- $t Une FianceÌe stigmatiseÌe 221 1933 -- $t Alice dans le miroir (Balthus) est-elle une figuration -- $t Moderne de "la stigmatiseÌe" ? -- $t 1935-1936 -- $t Jouve dit avoir creÌeÌ "l'imago" HeÌleÌne. Est-elle aussi une stigmatiseÌe -- $t 1933-1937 L'Invention de LisbeÌ -- $t SeÌquence 15. Quelle est la veÌridique histoire de "LisbeÌ" ? -- $t 1909 ? 1933-1937 ? 1954 ? Une "autre" rupture -- $t 1931-1932 -- $t La protohistoire du "Roman de LisbeÌ" -- $t La chronologie 1933-1937 : l'amour et la mort de LisbeÌ -- $t Le "cycle d'HeÌleÌne" -- $t Ce que nous disent les faits aveÌreÌs -- $t 1933 -- $t Prologue aÌ la trageÌdie de LisbeÌ ou le drame avec Paulhan -- $t 1934 -- $t Un enfant mort-neÌ et une aventure eÌrotique -- $t D'un Sueur de Sang aÌ l'autre -- $t Un cancer. -- $t 1935 -- $t EÌcriture et neurastheÌnie -- $t 1936 -- $t HeÌleÌne, et LisbeÌ "en amazone" -- $t Alban Berg et l'Ange -- $t La Putain de Barcelone -- $t La lecture tue -- $t 1937 -- $t AÌ la meÌmoire d'un ange ceÌleste -- $t SeÌquence 16. "LisbeÌ" est-elle une "imago" ? -- $t De la "LisbeÌ stigmatiseÌe" aÌ l'imago "LisbeÌ" -- $t Les "imagos" sont des condensations fluctuantes qui viennent de l'inconscient -- $t Quelle est la meÌthode du Dr Blanche Reverchon Jouve ? -- $t La voix de Blanche et l'imago qui apparaiÌt et disparaiÌt -- $t L'imago stigmatiseÌe "Alice" est une figuration de "l'imago LisbeÌ" -- $t Digression : Balthus a-t-il eÌteÌ psychanalyseÌ par Blanche Reverchon -- $t SeÌquence 17. "LisbeÌ" est-elle une fiction -- $t IntertextualiteÌ freudienne, un amour de transfert -- $t L'histoire de LisbeÌ est un roman -- $t En 1972, un aveu ? "Femmes LisbeÌ", que signifie ce singulier pluriel ? -- $t Fragments amoureux de la "saga de Blanche" -- $t SeÌquence 18. Fragments amoureux de la saga poeÌtique de Blanche -- $t Plan 18a. Avant la "Vita nuova", l'or et la mort -- $t Plan 18b. L'ange Blanche, le vrai dieu de Pierre -- $t Plan 18c. "B." peut-elle eÌtre "LisbeÌ", une "femme adulteÌre" -- $t Plan 18d. La musique Blanche -- $t "HeÌleÌne" de MatieÌre ceÌleste (1936) -- $t Am stram gram, Pierre et Blanche et anagrammes -- $t Femmes doreÌes, adoreÌes et adorables -- $t Petit deÌtour ludique et anagrammatique par le Vallon lamartinien -- $t Les images Blanche -- $t Un type feÌminin, blanche et doreÌe -- $t Plan 18e. Amour de transfert -- $t SeÌquence 19. Fragments amoureux de la saga romanesque de Blanche -- $t Plan 19a. Blanche dans Paulina 1880 -- $t Plan 19b. Blanche dans Le Monde deÌsert -- $t Plan 19c. Blanche dans HeÌcate -- $t Plan 19d. Blanche dans Vagadu -- $t Le double inconscient -- $t "Je serai ta meÌre, ta soeur, ta fillette, ta fille de bordel. Je serai ta poule, ton confesseur. Ta muse, ton ange." -- $t Le commentaire psychanalytique de R. A. Spitz -- $t L'enfance de Blanche/Catherine -- $t Plan 19e. Blanche dans Dans les anneÌes profondes et le retour -- $t ... de Caroline -- $t L'avocat du diable reÌclame la parole... et si LisbeÌ avait reÌellement existeÌ ? 505 80 $t Les eÌpisodes. $t SeÌquence 21. Du bon usage du transfert, du contre-transfert, de l'amour de transfert -- $t SeÌquence 22. Le coÌteÌ sombre de Blanche -- $t La Femme Noire -- $t SeÌquence 23. "Cycle romanesque de Blanche" versus "cycle de l'enfance" -- $t Les "StigmatiseÌ(e)s" -- $t SeÌquence 24. "IntertextualiteÌ", "sinceÌriteÌ", "preÌmonitions" -- $t SeÌquence 25. Qu'y a-t-il derrieÌre Les Beaux Masques ? -- $t SeÌquence 26. Fictions dans la fiction -- $t Une fiction deÌtective (?) de Pierre Jean ReÌmy -- $t Le secret partageÌ d'HeÌleÌne et d'Humbert de Sannis -- $t "1909" -- $t Une fiction deÌtective -- $t Encart : 20 mai 1930 -- $t Communication de Mme Jouve-Reverchon : Un cas d'analyse interrompue -- $t Trois figures de "LisbeÌ" : La "Ur-LisbeÌ", "LisbeÌ-HeÌleÌne", "LisbeÌ-EÌlisabeth V." -- $t Que s'est-il donc passeÌ (deÌbut, en 1933 ) -- $t L'hypotheÌse Karin Pozzi (2) "LaÌ ouÌ votre art trouve un deÌlice aÌ l'abiÌme" -- $t 1934, un encart-fiction -- $t Une biographie express d'AnaiÌs Nin -- $t Que s'est-il donc passeÌ ? (sceÌnario, suite et fin) -- $t Le double inconscient -- $t AÌ la recherche de son mythe personnel -- $t Annexe : Le Roman de LisbeÌ, des dates qui comptent -- $t 1887-1920 : Les Enfances de Pierre Jean Jouve -- $t Comment dire "ce qui faisait son tourment quotidien" ? -- $t 1921-1925-1928-1931 : La rencontre avec Blanche Reverchon -- $t Crise et "Vita nuova" -- $t "AnneÌes prodigieuses", premieÌre peÌriode : les ruptures -- $t 1931-1933-1935-1936-1938-1950 : Crise et "anneÌes prodigieuses", seconde peÌriode : "Le Roman de LisbeÌ" -- $t 1938-1945 -- $t L'apocalypse europeÌenne -- $t 1945-1953 -- $t La traverseÌe du deÌsert -- $t 1950 : Fin de l'histoire de LisbeÌ -- $t Yanick et le "cygne" -- $t 1954-1976 : Mercure de France -- $t ApreÌs 1976 -- $t Reconnaissances -- $t d'abord aÌ des personnes -- $t ... puis aÌ des auteurs, sans qui je n'aurais pas pu faire ce parcours qui est une enqueÌte dans une vie, une oeuvre et ses lectures par -- $t ... ensuite que saurions-nous sans ces mythiques numeÌros speÌciaux de revues -- $t ... Enfin, de la reconnaissance aux eÌcrits de ces auteurs -- $t Avant 1887 -- $t 1887-1976 -- $t Depuis 1976 -- $t Un prieÌre d'inseÌrer -- $t Les eÌpisodes. 520 $a "Chaque anneÌe qui passe le confirme un peu plus : Pierre Jean Jouve (1887-1976) est l'un des plus grands poeÌtes et romanciers français du xx' sieÌcle. Son oeuvre poeÌtique, d'une haute exigence, se double d'un ensemble de romans qui, de Paulina 1880 au Monde deÌsert, sont devenus des classiques. Mais qui eÌtait Jouve ? Premier eÌcrivain en France aÌ recourir aÌ la psychanalyse, il a revendiqueÌ haut et fort dans En miroir la nature autobiographique de son oeuvre. En fait, reÌaliteÌ et fiction s'entrelacent eÌtroitement dans son mythe personnel. Le livre de Jean-Paul Louis-Lambert se preÌsente comme une enqueÌte quasi policieÌre (une fiction deÌtective, dit l'auteur) pour retrouver les eÌleÌments qui ont permis l'eÌdification de ce mythe, avec son singulier corteÌge de figures feÌminines. RencontreÌe en 1909 puis en 1933, LisbeÌ est une troublante creÌature eÌrotique stigmatiseÌe. ChanteÌe en 1935 et 1936, HeÌleÌne de Sannis est la sublime initiatrice qui meurt pour accoucher de l'artiste. Sont-elles les heÌroiÌnes d'une histoire ? d'un mythe ? d'un roman ? PlongeÌ dans ses fantasmes en fusion, Jouve a recreÌeÌ ses amours avec la femme-meÌre Caroline, la femme-soeur AndreÌe, d'intrigantes amies, et avec Blanche Reverchon, la femme qui est tout aÌ la fois la meÌre et la soeur, une amante adulteÌre et une eÌpouse deÌvoueÌe, une mystique discreÌte et une psychanalyste qui a rencontreÌ Freud. C'est cette mysteÌrieuse galaxie qu'explore cet essai-enqueÌte documentaire qui constitue aussi une lumineuse introduction aÌ la lecture de Jouve."--Page [4] of cover. 600 10 $a Jouve, Pierre Jean, $d 1887-1976 $x Relations with women. 600 10 $a Jouve, Pierre Jean, $d 1887-1976 $x Sources. 600 10 $a Jouve, Pierre Jean, $d 1887-1976 $x Criticism and interpretation. 650 0 $a Authors, French $x Intellectual life $y 20th century. 650 0 $a Authors, French $y 20th century $v Biography. 830 0 $a Essais (Belles Lettres (Firm)) 941 $a 1 952 $l OVUX522 $d 20180710035228.0 956 $a http://locator.silo.lib.ia.us/search.cgi?index_0=id&term_0=DB4BE690F11D11E79D0FC10F97128E48Initiate Another SILO Locator Search