Contains photographs. Includes bibliographical references (pages 437-443).
Contents:
De Villamartín a la huelga de Tranviarios -- En la Andalucía profunda -- El Madrid de Garín -- En Cuba -- Porfirio Díaz contra Abelardo -- El barbudo Saavedra, con los pies en Regla -- Desde Cruces : el gran despegue por la organización proletaria -- Los que no se fueron -- Para Barcelona -- Epílogo. Aberlardo Saavedra Toro : un anarquismo -- Colofón -- Agradecimientos -- Cronología -- Bibliografía -- Índice general.
Summary:
"La vida de Abelardo Saavedra Toro es semejante a la de muchos hombres que lucharon contra una sociedad injusta, prefigurando una manera de convivir armónica, racional y equitativa. Su trayecto es también el de un anarquismo: el que comienza a finales del siglo XIX, desprendido de la Primera Internacional, y termina violentamente con la Guerra Civil española. Ahí está, pues, su actitud sobre el amor y la unión libres; la igualdad entre hombres y mujeres, entre razas y entre pueblos; las prácticas naturistas; el control de la natalidad; el enfrentamiento contra el Estado y la Iglesia y los privilegios de sangre; la convicción de que el mundo es finito y que el desarrollo económico debe someterse a este principio básico, adelantándose con ello al ecologismo y al socioambientalismo del siglo XXI. Destaca, por supuesto, su lucha por la laicidad y la cientificidad de la enseñanza, por la elevación del nivel cultural de los trabajadores y los desposeídos, combatiendo el peor oscurantismo del mundo occidental representado por la Iglesia y las monarquías que la mantenían."--Page 4 of cover. "Abelardo Saavedra Toro's life is similar to that of many men who fought against an unjust society, foreshadowing a harmonious, rational and equitable way of living together. His path is also that of an anarchism: the one that began at the end of the 19th century, detached from the First International, and ends violently with the Spanish Civil War.There, then, is his attitude about free love and union; equality between men and women, between races and between peoples; naturist practices; the control of the birth rate; the confrontation against the State and the Church and the privileges of blood; the conviction that the world is finite and that economic development must submit to this basic principle, thereby anticipating the environmentalism and socio-environmentalism of the 21st century. , of course, his struggle for secularism and the scientificity of teaching, for the elevation of the cultural level of the workers and the dispossessed, fighting the worst os curantism of the western world represented by the Church and the monarchies that maintained it. "--Page 4 of cover, Google Translate.
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