Includes filmography (pages 273-277) and bibliographical references (pages 279-295).
Contents:
Pt. 5. Formes autonomes et monde réel. Constat -- Auto-identification -- Réception critique -- Génie des formes -- Cérébralité et maniérisme -- Pt. 2. Trois critères définitoires de la notion de forme -- La forme comme apparence sensible -- La forme comme système organisé -- La forme comme donnée liée à un contenu -- Pt. 3. Trois termes du "formalisme" resnaisien -- Hétérogénéité stylistique -- Goût des constructions -- Rigueur, logicité, cohérence -- "Musicalité" -- Réflexivité -- Introduction à la notion de réflexivité au cinéma -- Les modes d'entrée dans la fiction -- La question de la théâtralité -- Pt. 4. Aspects formels du réalisme resnaisien -- Un "réalisme formaliste" -- La réalité de l'imaginaire -- L'image mentale comme transcription "directe" de l'imaginaire -- L'image mentale comme expression de "la configuration de l'imaginaire" (Je t'aime je t'aime et Providence) -- Le cinéma et la chanson comme expression d'un imaginaire collectif (Mon oncle d'Amérique et On connaît la chanson) -- La théâtralité comme une forme de réalisme -- Pt. 5. Forme et discours chez Alain Resnais -- Des formes, des discours -- L'exemple de La Vie est un roman -- Formes autonomes et monde réel.
Summary:
"Il s'agit ici de considérer les fondements et enjeux d'un 'formalisme' que Resnais a abondamment revendiqué, lui-même n'ayant eu de cesse de se présenter comme un cinéaste formaliste. Une partie porte précisément sur ce positionnement et ses effets concernant l'accueil critique des films. L'étude de grandes propriétés formelles du cinéma de Resnais atteste de ses remarquables capacités d'invention et de renouvellement. Mais l'ouvrage démontre que cette quête multiple et constante de la forme correspond aussi à un désir de connaissance du monde et de transmission de cette connaissance au public par les moyens de l'art. Ce livre contesté ainsi une certaine approche théorique et critique de Resnais limitant son cinéma à des enjeux purement formels. Selon une conception traditionnelle du formalisme, l'oeuvre serait auto-suffisante, sans autre finalité qu'elle-même. Or, le cinéma de Resnais est ici envisagé autant comme exercice de pensée que comme expérience d'écriture."--Back cover.
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