Includes bibliographical references (pages 271-286) and index.
Contents:
9. "Le libre mouvement orienteur de la phrase". 2. Le jeu de l'antonymie -- 3. De l'inverse à l'incompatible : dissociations et dissonances -- 4. Le cliché "exposé à tous les regards" -- 5. "Ce membre sur lequel il faudra disserter sans cesse", ou la connotation en action -- 6. "Et tout ce qui devait se mouvoir se mit en action" : Valence verbale et actants dans la scène orgiaque -- Deux acteurs, trois actants : l'art de donner du plaisir en en recevant -- L'acteur omnipotent -- Il y a encore de la place pour deux : vacance et saturation -- 7. Orifice gomorrhéen et passions papales, monstrueux engins, ardeur impure : Les statuts de l'adjectif qualificatif -- Passions papales et autres inventions -- L'épithète de nature, l'importance de l' "affectif" -- Ouvrez ce cul sublime à mon ardeur impure... -- 8. Poésie de la kyrielle : le parallelismus membrorum caractéristique des Cent vingt journées de Sodome -- 9. "Le libre mouvement orienteur de la phrase".
Summary:
"Ce livre est un clin d'oeil, et un hommage, à l'auteur des chroniques joyeuses dont les lecteurs du Monde se délectèrent pendant une courte décennie. Denis Slakta avait regretté, en 1988, sans s'en étonner vraiment, que Sade ne fût jamais cité dans les traités de rhétorique. Si la modernité de sa pensée n'est plus aujourd'hui contestée, Sade, qui s'est voulu avant tout homme de lettres, mérite bien qu'on s'intéresse de près à son écriture. Animé de cette "soif ardente de peindre l'homme tel qu'il peut être, tel que doivent le rendre les modifications du vice et toutes les secousses des passions", Sade imagine un univers dont l'énergie formidable et ses manifestations scripturales constituent un mets de choix pour les linguistes. Plus encore, la mise en évidence du caractère poétique du discours sadien n'appartient-elle pas de droit, quoi qu'en ait pensé Roland Barthes, au grammairien ? L'auteur se livre à une approche sélective des écrits de Sade - précisément de ceux jugés les plus scandaleux - qui invite, loin de toute confrontation avec la réalité des passions humaines, à la lecture d'une oeuvre d'art."--Page 4 of cover.
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