Published in conjunction with the exhibition held at the galerie Marcelle Alix, Paris, France, June 2-July 22, 2017. Includes bibliographical references.
Contents:
Présents sollicités par des sorciers de Moloundou. "L'Afrique nouvelle ne se bâtira pas sans effort" -- Les députés (1) : Particularismes locaux, droit coutumier, droit du travail -- "M'birou je m'en fous" -- "On se croirait en Sibérie" Les députés (2): Salaires, impôts et pauvreté chez les ouvriers et paysans des colonies -- "L'électricité, les sorciers n'aiment pas ça" -- "La loi propose et le colon dispose" Les sénateurs (I): Le travail forcé -- "Des petits Dieux qui ne peuvent rien" -- "Nous, ici, nous défendons l'ouvrier" Les sénateurs (2) : Les intérêts français -- "La forêt comme réclamation" Ajavon, Aline Babillon-Bournet -- "Un moyen d'agitation entre les mains d'éléments antifrançais" Les sénateurs (3): Des syndicats -- "Il faut, il faut, il faut" Monsieur Abambou -- "Le français est une langue vivante" Les sénateurs (4) : A qui s'applique le droit -- "Quand la route a été finie, les blancs sont arrivés" Monsieur Kangala -- Présents sollicités par des sorciers de Moloundou.
Summary:
"Le Sud-Est du Cameroun, région enclavée et principalement composée de forêts tropicales, a été le théâtre d'une exploitation forcée de la main-d'oeuvre locale organisée par les grandes compagnies et l'État colonial français. Alors que les populations sont envoyées de force à la récolte du caoutchouc, au portage ou encore à la construction de pistes indispensables à l'exploitation des ressources naturelles de la région, les députés et sénateurs discutent longuement en France d'un Code du travail des populations d'outre-mer. En rassemblant des entretiens menés avec des habitants de la région et des extraits des débats parlementaires de l'époque, Marie Voignier prend le pouls de cette histoire aujourd'hui oubliée. Les entretiens, fidèlement retranscrits, rendent compte des événements tels qu'ils sont transmis au niveau local ; des récits traversés par la mémoire de l'arrivée des Allemands puis des Français, du travail forcé, de la sorcellerie et de l'évangélisation, des maquisards indépendantistes de l'upc dans les années 1960. En créant les conditions d'existence d'un dialogue impossible entre deux paroles, Marie Voignier rend sa dimension politique à la forme de l'écriture face à l'histoire officielle."--Page 4 of cover.
This resource is supported by the Institute of Museum and Library Services under the provisions of the Library Services and Technology Act as administered by State Library of Iowa.