Écritures de la tentation : fortune des récits bibliques de tentation dans la littérature du XIXe siècle / sous la direction d'Isabelle Durand et Esther Pinon.
Octave Mirbeau et la tentation du rien : rire dans le désert. Isabelle Durand et Esther Pinon -- Pt. 2. La tentation originelle : filles d'Eve et réécritures du péché originel -- L'éden revisité -- Tentatrice et tentateur dans Jocelyn de Lamartine ou la question de la Loi -- La tentation dans La Faute de l'abbé Mouret de Zola, Le Crime du Padre Amaro d'Eça de Queir6s et Le Père Serge de Tolstoï -- Zitkala Sa in the Wonderland of RedApples : subversion des récits bibliques de la tentation et du Paradis perdu dans l'autobiographie d'une Indienne Dakota -- La poésie et le goût du fruit défendu -- "Nu(s) comme Ève" : tentation et digression dans Namouna de Musset -- Ève, Suzanne, Bethsabée : la tentation du nu dans la poésie romantique -- Femmes fatales ? De la tentation à la disculpation -- De la tentation à la transgression : le viol dans les récits romantiques -- L'écriture de la tentation dans les nouvelles de Mérimée : entre sérieux et ironie, de l'arché à la modernité -- La tentation dans Thaïs d'Anatole France -- Pt. 2. Face à Satan et face à soi : le christ au désert, job, saint Antoine -- Fortunes de saint Antoine -- La Vie d'Antoine d'Athanase d'Alexandrie et autres sources antiques des Écritures de la tentation au XIXe siècle -- La tentation et l'inquiétude dans Faust I et La Tentation de saint Antoine -- La tentation dans Le Voyage d'Urien d'André Gide -- L'église face à la tentation -- L'art de la tentation et la tentation de l'art dans Les Élixirs du Diable (Hoffmann) et Notre-Dame de Paris (Hugo) -- Les tentations d'Ivan Karamazov : une lecture de "La Légende du Grand Inquisiteur" -- La tentation nietzschéenne de Merejkovski dans la trilogie de l'Antéchrist -- La tentation, support d'un renouveau philosophique et esthétique -- La tentation démoniaque dans le dialogue-vision -- La Bataille entre l'archistratége Michel et Satan de Hryhori Skovoroda -- "C'est qu'une bonne action est bien plus difficile à faire qu'une mauvaise". Notes sur la tentation dans le théâtre romantique -- Octave Mirbeau et la tentation du rien : rire dans le désert.
Summary:
"Ayez grand soin d'écrire, comme si le Saint-Esprit dictait" : ce conseil ironique du Méphistophélès de Goethe pourrait emblématiser la position instable de la littérature du XIXe siècle à l'égard de la Bible. Dans le Génie du christianisme, Chateaubriand fait des Écritures l'horizon poétique de l'écriture. Dès lors, la littérature n'a de cesse de se mesurer à ce modèle, tantôt dans un esprit apologétique, tantôt à des fins de subversion. Dans un tel contexte, les récits bibliques de tentation, auxquels s'ajoutent les mythes de Faust et de saint Antoine, représentent des sources particulièrement fécondes. Riches de potentialités éthiques et dramatiques, ils font écho aux paradoxes d'une époque sans cesse partagée entre l'attrait qu'exercent les modèles religieux et la nécessité de les transgresser pour leur rendre toute leur actualité. Ce sont ces enjeux variés que les études réunies dans le présent ouvrage se proposent d'explorer, afin de mettre au jour les tensions créatrices d'un siècle où la dictée du Saint-Esprit et les murmures méphistophéliques se mêlent en des harmonies inédites."--Page 4 of cover.
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