Le Ci nous dit : l'image médiévale et la culture des laïcs au XIVe siècle : les enluminures du manuscrit de Chantilly / Christian Heck ; préface de Roland Recht.
Publisher:
Brepols,
Copyright Date:
2011
Description:
358 pages : color facsimiles, color illustrations ; 32 cm
Ci nous dit. http://id.loc.gov/authorities/names/no2012055647
Notes:
Includes reproductions of the complete cycle of illuminations from Musée Condé ms. 26-27. Includes bibliographical references (pages 245-261) and index.
Contents:
4. Vie religieuse et activités profanes -- Une encyclopédie moralisée pour les laïcs -- La place inégale du décor enluminé -- Le choix d'une illustration restreinte -- Le recours à de vrais cycles pour le décor peint -- 2. Le développement et les procédés du cycle iconographique -- Ampleur et rythme de la séquence des enluminures -- Principes de l'illustration : en cohérence avec la composition du texte -- Des choix stylistiques simples et efficaces -- Mathieu le Vavasseur, ou Mahiet, libraire et enlumineur parisien -- 3. Interprétation et narration : un récit éclaté au service d'un grand dessein -- Un parti sélectif dans la description des épisodes individuels -- Un parti sélectif pour les descriptions longues -- Une originalité par rapport aux grands traités du temps -- Une nouvelle place de l'écrit et le véritable usage du codex -- 4. Vie religieuse et activités profanes -- L'image vivante et la spiritualité de la présence -- Monde profane et vie sociale -- 8. La création et la hiérarchie des êtres : l'homme face aux "animaux sans raison" -- L'animal comme miroir de la société des hommes -- L'homme-animal, et la perte du sens -- 6. Image et dévotion : l'élan vers la souffrance partagée -- La place de l'homme dans une topographie spirituelle -- Se nourrir des instruments de la Passion -- Porter dans son coeur le nom du Christ, et ses souffrances -- Une spiritualité de l'action, et de l'engagement quotidien -- 7. L'invention iconographique -- Une vraie connaissance du renouvellement des images -- Exégèse visuelle, allégorie et mythe au service de l'unicum iconographique -- Le champ en quatre parties -- La licorne vaincue par les deux vierges -- Le don des trois couronnes -- Les cinq manières de mauvaises langues -- La Bouche de vérité -- 8. L'image vivante et la spiritualité de la présence -- Vision et présence : Simultanbild et expérience de l'atemporel. La physiognomonie : l'image et les formes disent le vrai -- Des images vivantes -- Vision et présence : Simultanbild et expérience de l'atemporel.
Summary:
"Le Ci nous dit est un texte essentiel pour l'histoire de la culture et de la vie religieuse de la fin du Moyen Age. Tenant à la fois du recueil d'instruction chrétienne, du traité de spiritualité, et de l'encyclopédie moralisée, l'ouvrage est écrit en français, pour des laïcs, vers 1320-1330. Il réunit près de huit cents courts chapitres, passages extraits de la Bible, des textes des Pères, des vies des saints, des bestiaires, des exempla, des fables, de l'histoire profane..., et commençant par la formule "Ci nous dit" (Ici on nous dit que...). Il constitue un condensé des leçons de l'Écriture sainte et des modèles de vie tels qu'ils pouvaient être présentés à un fidèle. Le manuscrit du Musée Condé à Chantilly, réalisé vers 1340, est à la fois le plus ancien des exemplaires conservés, le plus proche du texte original, et le seul à être abondamment illustré, avec plus de huit cents peintures réalisées par l'enlumineur parisien Mahiet, suiveur de Pucelle. Ces centaines de compositions peintes dans un style habile et efficace révèlent ce que pouvait être, dans la première moitié du XIVe siècle, un véritable cycle enluminé de la culture et de la morale chrétiennes à la disposition personnelle d'un laïc. A côté des grands ensembles que forment alors les portails sculptés, les vitraux, ou les peintures murales, ces images en sont un équivalent, mais fait pour la sphère privée, et significatif des pratiques nouvelles de la vie religieuse et de la dévotion, orientées désormais vers des modalités plus émotionnelles et intuitives. Cet ensemble inclut les épisodes bibliques ou hagiographiques les plus connus, mais il recèle aussi un grand nombre de compositions rares et souvent uniques, au service d'une pensée d'une grande finesse, qui fait une large place aux élans affectifs. La situation de l'homme dans une topographie spirituelle, la volonté de se nourrir des instruments de la Passion, de porter dans son coeur le nom du Christ, une croyance dans la participation effective des oeuvres d'art à la réalité profonde des êtres dont elles sont l'apparence, nourrissent une conjonction des images peintes et des images mentales au service d'une spiritualité de la présence comprise comme expérience vivante. La publication de ce cycle enluminé donne accès à un corpus d'images jusque-là inédit, exemple rare d'un accord entre culture visuelle, création littéraire et quête religieuse"--P. [4] of cover.
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