Container of (expression): Passio Sancti Maximiliani. French (Mattei) Container of (expression): Passio Sancti Maximiliani. Latin (Leoni) Container of (expression): Acta Sancti Marcelli centurionis. French (Mattei) Container of (expression): Acta Sancti Marcelli centurionis. Latin (Leoni) Container of (expression): Passio Sancti Cassiani militaris exceptoris. French (Mattei) Container of (expression): Passio Sancti Cassiani militaris exceptoris. Latin (Leoni) Container of (expression): Passio Sancti Typasii veterani. French (Mattei) Container of (expression): Passio Sancti Typasii veterani. Latin (Leoni) Container of (expression): Passio Sancti Fabii vexilliferi. French (Mattei) Container of (expression): Passio Sancti Fabii vexilliferi. Latin (Leoni)
Notes:
Includes bibliographical references (pages 53-86) and indexes.
Contents:
Introduction. Les chrétiens soldats dans les trois premiers siècles -- Le tournant Constantinien -- Martyrs militaires de l'Afrique romaine -- Une théologie du martyre miitaire -- Le culte des martyrs militaires -- Bibliographie -- Textes et traductions. Passion de saint Maxmilien martyr -- Actes de saint Marcel le centurion -- Passion de saint Cassien le greffier militaire -- Passion de saint Typasius le vétéran -- Passion de saint Fabius le porte-enseigne.
Summary:
"Afrique du Nord, fin IIIe - début IVe siècle. À l'aube de la persécution de Dioclétien, une purge vise les chrétiens dans l'armée. Cinq soldats sont ainsi amenés à se déclarer chrétiens après avoir, au nom de leur foi, refusé d'exécuter des ordres : Maximilien de Théveste, jeune recrue ; le centurion Marcel de Tingis ; Cassien de Tingis, greffier au procès de Marcel ; le vétéran Typasius de Tigava, devenu moine ; enfin, Fabius de Césarée de Maurétanie, jeune porte-enseigne. Tous seront jugés, condamnés à mort, puis exécutés. S'inscrivant dans la tradition plus ancienne du traité Sur la couronne (De corona) de Tertullien, les Actes et Passions de ces cinq martyrs les campent en héros, selon les codes hagiographiques et littéraires, tout en relatant de manière assez fiable la procédure judiciaire, les faits et les propos. Reflétant la vie et la spiritualité des chrétiens d'Afrique à cette époque, ils sont significatifs aussi des rapports entre l'État et la religion : à cet égard, ils constituent une première théorisation d'une forme de neutralité religieuse de la sphère politique, entre le domaine du citoyen (ou du soldat) et celui du croyant. Le conflit naît, pour le soldat chrétien, de la rivalité entre religion citoyenne (ou impériale) et religion personnelle, entre culte de l'empereur et culte de Dieu, entre appartenance à l'armée et appartenance à la communauté chrétienne." --Provided by publisher
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