Les appropriations du discours antisémite : comportements mimétiques et détournements carnavalesques / Maxime Decout, Nurit Levy et Michèle Tauber (sous la direction) ; avec les contribution de Béatrice Athias [and thirteen others].
Présentation des contributeurs. Ce que les écrivains juifs font aux stéréotypes antisémites (et vice versa) -- Appropriation du discours et des clichés antisémites dans les tableaux de voyage en Italie de Heinrich Heine -- La voix sous le masque dans la recherche : de la haine de soi à l'expression poétique d'une identité -- La mobilisation du discours antisémite dans le cadre d'une stratégie de légitimation : le cas d'Irène Némirovsky -- Emmanuel Berl, une haine de soi juive, à la française -- Au musée de l'antisémitisme avec Bernard Frank -- Le SS et son dibbuk. Sur la danse de gengis Cohn de Romain Gary -- Jurek Becker et le discours antisémite. Appropriation et rejet dans le roman Jakob le menteur -- De Céline à doubRovsky, les pouvoirs de l'appropriation -- Mobilisation des stéréotypes et quête identitaire dans l'oeuvre de Marc Weitzmann : jeux et enjeux d'une écriture contemporaine de la judéité -- Le phallus infernal : Philip Roth et Rosemary's baby -- Schéhérazade et le nazi ou le renversement des rôles dans voir ci-dessous : amour de David Grossman -- Un film peut-il déjouer les stéréotypes à l'insu de son auteur? Usages et mésusages de l'antisémitisme chez Jean Renoir -- Présentation des contributeurs.
Summary:
"Les stéréotypes antisémites sont des instruments de stigmatisation particulièrement répandus et féroces. On connaît la pléthore d'écrivains qui s'y sont abandonnés, obsessionnellement ou méticuleusement, comme Barrès, Maurras, Drumont, Drieu la Rochelle, Céline, Rebatet, Brasillach. Or les écrivains juifs ne sont pas restés indifférents à l'ampleur du phénomène, récupérant ce discours pour le vider de sa charge haineuse. En renversant le stigmate pour lui octroyer une valeur positive, c'est aussi le fonctionnement de cette parole que ces oeuvres exhibent pour le désamorcer. Elles nous rappellent que l'antisémitisme est avant tout ce discours stéréotypé qui nomme, désigne, identifie de manière pérenne et stable, comme en réponse à la dissimulation dont on accuse le Juif, afin de construire plus sûrement l'ennemi dont il a besoin pour exister. Et pourtant ce geste de réappropriation, ce geste fort, provocateur, n'est pas toujours dénué d'ambiguïtés, notamment quand les valeurs dont l'oeuvre et l'auteur se réclament ne sont pas clairement définies pour le lecteur. On pourrait le soupçonner de pactiser avec la colère et la haine de soi. N'est-ce pas l'une des accusations les plus fréquemment brandies contre Irène Némirovsky ou Emmanuel Berl? Comment comprendre cette compromission, momentanée ou définitive, avec l'intolérable? N'est-il pas nécessaire de prendre en considération ces moments de révolte contre soi et les siens pour mieux cerner la dynamique d'une oeuvre? Et, plus largement, qu'est-ce qu'écrire avec et contre le discours de la haine? Ce sont ces questions que cet ensemble de réflexions explore à travers le XXe et le XXIe siècles."--Back cover.
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