Pt. 5. L'art des femmes et la question identitaire durant le Printemps de Tunis. Regard des voyageurs européens aux XVIIe et XVIIIe siècles -- Regard des écrivains voyageurs sur la femme au XIXe siècle -- La femme musulmane en Tunisie : un regard colonial (1881-1920) -- Pt. 2. Les femmes du Maghreb par elles-mêmes -- Dire "Je" dans la littérature féminine maghrébine -- Dire l'intime dans le récit féminin -- Ecrire en français est "un voile" -- Le Français ou l'exil dans la langue -- Loin de la langue arabe -- Les limites de la langue française -- Ecrivaines de Tunisie entre tradition et modernité -- Regards des femmes poètes de Tunisie (1956- 2000) -- L'homme, un inconnu ? -- Comment dire l'amour ? -- Pt. 3. Maghrébines avez-vous une Histoire ? -- La peur-modernité (Conflit Islam-démocratie) -- Loin de Médine de Assia Djebar -- Sultanes oubliées : Femmes chefs d'Etat en Islam -- Pt. 4. L'Histoire écrite par les femmes -- Combattantes de l'ombre durant la guerre d'Algérie -- Femmes dans La décennie noire (1991-2002) -- Algérie 2019 : Le "Hirak" au féminin -- Les femmes du "Printemps tunisien" en 2011 -- Nouvelle ère politique, nouvelle littérature -- Témoignages de deux députées de l'ANC -- Femmes et combats pour la liberté -- Pt. 5. Nouvelles questions de la littérature féminine -- Lire le Coran au féminin, corollaire du récit historique -- Adolescentes voilées -- Le Maghreb à l'heure de Meetoo "Ana zeda" -- Pour ne pas conclure -- Annexes -- Le corps féminin dans le rituel afro-maghrébin -- Le Mythe de Psyché dans l'imaginaire maghrébin -- L'art des femmes et la question identitaire durant le Printemps de Tunis.
Summary:
""Se demander si la littérature féminine maghrébine est thérapeutique, c'est interroger l'histoire du Maghreb, ses croyances et ses traditions, son présent et son avenir." "Si la lecture provoque chez le lecteur du bien ou du mal ; c'est la preuve que la littérature est quelque part un remède." "Parce que j'ai eu l'audace de me libérer de l'étau du silence, de découvrir, de dévoiler et d'éclairer autrement ce qu'on croyait connaître" et elle ajoute : "Lever le voile sur les silences des femmes et de la société dans laquelle le hasard m'a jetée, sur des tabous, des principes si arriérés..." Maïssa Bey. "Avec la révolution tunisienne, les langues se sont déliées. L'écriture pour moi était thérapeutique avant toute chose." Monia Ben Jémia."--Page 4 of cover.
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