Includes bibliographical references (pages 417-432) and indexes.
Contents:
Jupiter, figure de la providence dans les oeuvres de la Mothe Le Vayer Première tension critique : une oeuvre connue, une influence méconnue -- Deuxième tension critique : la réception d'un texte "impie" au "siècle des saints" -- Troisième tension critique : une réception créative, entre libertinage érudit et esthétique galante -- 2. La recherche du bonheur : source de polémique au "siècle des saints" -- 1. Variations sur le suave mari magno : du retrait philosophique à la philosophie de l'honnêteté mondaine -- Mauvaise foi de Sénèque : sa lecture partisane du "suave mari magno" -- Les différentes configurations du retrait philosophique dans les oeuvres de la Mothe Le Vayer -- Molière et la tentation de la retraite -- "Loin du monde et du bruit" : la fontaine ou la nostalgie de la solitude -- 2. L'invention d'une littérature fondée sur le principe de plaisir -- La Mothe Le Vayer et l'éthique du plaisir -- Mémoire et plaisir chez la fontaine -- L'éros libertin ou la métaphore du principe de plaisir -- Molière et la morale du plaisir : de l'école des femmes à la princesse d'Elide -- La gaieté de la fontaine -- Des oeuvres qui contribuent au débat sur le plaisir et le bonheur -- Pt. 2. Pour une pensée du corps -- 1. La phénoménologie épicurienne de la perception : variations sur le chant IV de Lucrèce -- D'Epicure à Lucrèce -- Les idées sont-elles adventices ? -- Descartes contre le sensualisme épicurien -- Le prosdoxazomenon de l'éros -- Dépit amoureux et phénoménologie épicurienne de la perception -- 2. Molière et la fontaine contre Descartes -- Les précieuses ridicules et les femmes savantes, contre Platon et contre Descartes -- La fontaine contre la théorie cartésienne des animaux-machines -- La rupture cartésienne -- "Les gens sont de simples ressorts" ou la contre-théorie des hommes-machines -- Pt. 3. Les remèdes aux maux de l'esprit -- 1. Malheurs et illusions de la passion amoureuse -- Almaviva, Lucrèce, Montaigne -- Les remèdes à l'amour de la Mothe Le Vayer -- La fontaine et Molière : des affres de la jalousie aux joies du cocuage -- Molière et le cocuage -- 2. Vaincre la crainte de la mort -- Les objections de bayle à Lucrèce et à Epicure -- Pour Montaigne, "troublons la vie par le soin de la mort et la mort par le soin de la vie" -- La Mothe le Vayer et la mort -- La fontaine et la mort -- Molière et la mort -- Pt. 4. Variations sur le sacrifice d'Iphigénie -- 1. L'art de lever les scrupules -- Le sacrifice d'Iphigénie, étude du texte -- Construire la preuve éthique et ne pas afficher un ethos impie -- La Mothe le Vayer, ou la construction de la preuve éthique -- La défense de Molière -- La défense de la fontaine -- 2. "Tantum religio potuit suadere malorum" -- Dissimulation libertine et érotique de la lecture -- La fontaine dévoile l'imposture politique des religions -- Molière dénonce l'instrumentalisation du langage de la dévotion -- Pt. 5. L'expression d'une pensée antifinaliste -- 1. Epicurisme et finalité providentielle -- 2. Les métamorphoses de Jupiter -- Jupiter, figure de la providence dans les oeuvres de la Mothe Le Vayer La fontaine et la providence. La fontaine et la providence.
Summary:
"De La Mothe Le Vayer à Molière et à La Fontaine, un épicurisme diffus se propage dans l'espace de la République des Lettres et constitue l'arrière-fond du paysage littéraire du XVIIe siècle. Quelle est la fonction des philosophèmes épicuriens dans les oeuvres de ces trois auteurs ? Ne s'agit-il que de simples éléments décoratifs ? La doctrine épicurienne affiche, sur la définition du plaisir, sur la mortalité de l'âme et sur la négation de la Providence, des idées qui heurtent de front les dogmes chrétiens. Comment les auteurs reprennent-ils à Épicure et à Lucrèce leur thérapeutique des craintes et leur morale du plaisir ? Comment accueillent-ils des idées et des valeurs hétérodoxes dans le monde chrétien qui est le leur ? La cohérence libertine de leur propos semble se construire, discrètement mais sûrement, sous le patronage de Lucrèce."--Page 4 of cover.
Series:
Libre pensée et littérature clandestine, 1248-8364 ; 75
This resource is supported by the Institute of Museum and Library Services under the provisions of the Library Services and Technology Act as administered by State Library of Iowa.