2. "Un polytechnicien mort...une rose coupée." 1. Les chantiers autobiographiques -- La place du "hors-champ" dans Les Mots -- 2. L'impact de Questions de méthode dans la construction des Mots -- La dialectique et "la médiation inessentielle" -- Une psychanalyse privée de l'inconscient freudien -- La "morale" des chefs : affleurement familial de l'extériorité sociale -- 3. Construction littéraire des comédies familiales dans Les Mots -- Une généalogie remaniée ? -- De l'autorité paternelle -- Un miroir falsifié -- Le sexe des anges -- Un façonnage masculin décevant -- L'intimité déniée -- Une "optique" de la mauvaise foi -- 4. Le mutisme des pères -- paradoxe des jeux enfantins dénoncés -- Divines comédies -- Effondrement ? -- Limites de scènes présentées dans Les Mots -- 5. Cérémonies de la lecture dans Les Mots -- La scène des fées -- Le texte dans tous ses états -- Fausses lectures -- Scènes du Luxembourg -- Le livre d'Anne-Marie -- Double lecture du rapport au "mandat littéraire" -- Pt. 2. Scènes à la mesure de l'engagement -- 1. Le rapport au théâtre -- Un recours : la contre-mystification -- Bariona ou la scène primitive du théâtre de situation -- Le lien fraternel -- "Une grande cérémonie religieuse et théâtrale" -- Vierge à l'enfant -- Le goût amer de l'enfantement -- De la "femelle" à la vierge -- Marie et la Nativité -- Transfert de sacralité -- 2. Les Mouches et les morts -- L'usage de la feinte dans Les Mouches -- La sœurs œdipienne -- Les messagères des morts -- Naître à soi-même par un acte exemplaire -- 3. Des Mouches aux Mains sales -- Le chemin d'un compagnon de route -- La négativité aventurière -- Revendiquer son acte : une entreprise tortueuse -- De l'acte manqué à l'acte auquel rien ne manque -- Le poids de l'enfance -- Hoederer et le désir du réel -- L'inavouable mimétisme -- Les écueils de l'interprétation -- Une embarrassante contingence -- 4. Le Diable et le Bon Dieu -- Conflits d'un bâtard -- 5. Kean ou la personnalisation du néant -- Variations théâtrales sur une "incarnation" imaginaire -- Kean : un divertissement ? -- Contamination du spectateur -- L'acteur ou l'ivresse du néant -- L'acteur et ses doubles -- Remarques à propos de l'usage du mythe dans le théâtre de Sartre -- Un théâtre politique 9 -- Pt. 3. Thèmes symptomatiques de l'univers sartrien -- 1. Les grandes biographies existentielles -- La douce confusion natale -- Le regard absolu ou le complexe théologique -- Un regard qui anéantit -- La suie de la mort : figure négative du petit mâle -- 2. Des biographies aux romans -- Epreuve spéculaire troublante : l'abandon à la chair passive dans La Nausée -- Une sexualisation répulsive -- Les surnuméraires sartriens -- Le processus d'irréalisation et la souveraineté de l'imaginaire -- La personnalisation -- L'avenir du cinéma dans Les Mots -- allusion au succès de Bariona -- Epilogue. La hantise du regard absolu -- "Un polytechnicien mort...une rose coupée."
Summary:
"Nous sommes, dit Sartre, condamnés à la liberté. Cette affirmation s'appuie sur une ontologie ambitieuse qui place la mise à distance de l'être et du monde au cœur de la conscience et de la liberté. Ce pouvoir de distanciation permet de soutenir que chaque personne est amenée à faire un choix fondamental d'elle-même. S'appliquant à lui-même ce postulat, Sartre estime qu'il a choisi l'imaginaire. Cela revient à admettre qu'il s'est investi corps et âme dans ce qu'il nomme son "mandat" littéraire. Mais ce choix finira par devenir embarrassant puisque l'imaginaire, tel qu'il le définit dans ses écrits théoriques, s'oppose frontalement au réel. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Sartre convertira sa plume en arme de tribun : ses engagements politiques incarneront, non sans violence, son affrontement au réel. Cet ouvrage tente d'observer comment se dessinent dans ses récits autobiographiques, biographiques et théâtraux le jeu complexe et les remises en jeu de la liberté sans en ignorer bien sûr les fondements philosophiques."--Page 4 of cover.
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