Includes bibliographical references (pages 237-242).
Contents:
7. La vision de la femme romancière et l'idéal féminin dans l'œuvre de Mouna-Hodan Ahmed. 1. Les représentations de la femme dans les mythes et les légendes -- La notion de mythe -- Le mythe de la femme cruelle -- Variations sur la légende de la femme aux longues oreilles -- Le mythe de l'ogresse des origines -- 2. Échos des mythes de la femme dans la littérature djiboutienne d'expression française -- L'interprétation du mythe de la femme cruelle -- La réécriture du mythe -- La version du mythe chez Waberi -- La femme comme motif de désacralisation dans la littérature djiboutienne d'expression française -- Femmes et folie dans le pays sans ombre -- Le personnage féminin en proie à la folie -- L'extériorisation ou le défoulement d'une souffrance caractérisée par une crise identitaire -- Pt. 2. L'espace comme motif de transgression dans la littérature djiboutienne -- 3. L'univers pastoral : un espace controversé et un climat inhospitalier -- Le traitement littéraire de la femme comme motif d'un espace déstructuré -- L'espace pastoral comme facteur de déchéance pour la femme -- La place et le statut de la femme dans un espace traditionnel -- Le statut de la femme chez les pasteurs nomades somali -- Récits traditionnels et anecdotes sur la femme dans un espace traditionnel -- 4. Le parcours des femmes dans une société patriarcale -- Évolution et parcours de femmes dans la littérature -- Le cas de marwo dans le pays sans ombre -- Le cas d'ebla dans l'univers romanesque de nuruddin farah -- Les représentations de la mère dans la littérature orale et écrite -- L'image de la mère dans la littérature orale -- L'image de la mère dans un espace de conflit -- Pt. 3. Marginalisation du personnage féminin dans la littérature -- 5. La femme prostituée dans les nuits d'addis-abeba -- La femme et l'espace dans l'œuvre de sebhatguèbrè-egziabhér -- Le désert de woubé, un espace de communication et de complicité -- Prostitution et marginalisation du corps féminin dans les nuits d'addis-abeba -- Les figures de tersit et de mammiteschrourou -- L'expression du corps féminin dans la littérature de la corne de l'afrique -- Le corps et son influence sur l'espace -- Le traitement de l'érotisme et du désir féminin -- Le personnage de misra, étrangère et impure -- 6. Femmes soumises ; femmes exploitées -- Voix et parcours de femmes exploitées -- Le destin de hawa, et nouria dans la galaxie de l'absurde -- L'espoir maculé de nabsya -- Le destin macabre des personnages féminins dans la lune de nos faces cachées et l'oiseau-houha qui déchante son bonheur -- Le dénouement tragique au féminin -- Le destin macabre de Qamero "l'enfant de la lune éteinte" -- L'espoir brisé de Beydane dans le chapelet des destins -- Le sort funeste des personnages féminins -- Pt. 4. Voix et visages de femmes : revendication d'une identité -- 7. Le théâtre, un espace littéraire au féminin -- Le regard de la femme à travers le théâtre ; revendication d'une identité par la mise en scène des personnages féminins -- La place des femmes dans les berceuses arabes de Djibouti -- La vision de la femme romancière et l'idéal féminin dans l'œuvre de Mouna-Hodan Ahmed.
Summary:
"Cet ouvrage aborde les problématiques liées à la question du genre dans l'univers romanesque des écrivains de la Corne de l'Afrique tout en prenant en considération l'imaginaire populaire et les faits sociologiques relatifs aux représentations de la femme. Dans la littérature de la Corne de l'Afrique d'expression française, on assiste très souvent à l'image caricaturée des personnages féminins, engagés dans un quotidien difficile à vivre. Aussi bien dans les textes de Waberi que dans ceux de Nuruddin Farah, les personnages féminins sont constamment en fuite pour échapper au destin tragique d'une existence douloureuse où la misère morale et matérielle constitue un obstacle majeur. Si l'un des facteurs qui tend les personnages féminins vers une marginalisation effective est en rapport avec un espace acariâtre, dominé "par la volonté assassine d'un soleil impérial" (Waberi), il y en a également d'autres qui contribuent à étouffer leur identité dans un environnement traditionnel. Nous intégrons cette perception misogyne dans une dimension critique où la marginalisation liée à l'exploration du corps féminin se précise à travers les différents rites sexuels gravés dans la chair des personnages féminins comme "une surface sur laquelle la société inscrit les différentes modalités de transaction" (Rangira Gallimore)."--Page 4 of cover.
This resource is supported by the Institute of Museum and Library Services under the provisions of the Library Services and Technology Act as administered by State Library of Iowa.