Papers from a colloquium organized by the Centre de littérature française XIXe-XXIe siècles (université Paris-Sorbonne) and the Centre de recherche sur les poétiques du XIXe siècle (université Sorbonne nouvelle-Paris 3) with the société Théophile Gautier, held at the musée d'Orsay, Paris, May 12-13, 2011. Includes bibliographical references and index.
Contents:
La ruse de l'art. Gautier, l'esthétique et la civilisation. La célébration européenne du théâtre dans L'Art moderne. La rémanence des images -- Le Barbare face au civilisé. Une figure de la religion de l'art chez Théophile Gautier -- L'aesthetica in noce de Gautier et sa recension de Töpffer. Du beau et de sa subversion -- Gautier et le bel objet -- "Aussi bien un peintre qu'un poète". Gautier et les dessins de Victor Hugo -- Théophile Gautier et l'éternité de l'art -- Être un autre. Au-delà de la théorie dans la critique d'art de Gautier -- Le syndrome d'Octavien et le complexe de Candaule -- Théophile Gautier, un admirateur enthousiaste. De la critique d'art comme exercice d'admiration -- "Des dieux que l'art toujours révère". L'hellénisme d'Émaux et camées -- Culte de l'Art et liturgie funèbre. Lecture de La Comédie de la Mort -- Théophile Gautier, dévot de l'art ? -- La ruse de l'art. Gautier, l'esthétique et la civilisation.
Summary:
The primacy of art finds in Theophile Gautier its most ardent defender. It is he who has given to the aesthetic experience, to the men who administer it, to the objects which inspire it a new rank, power and sacredness. To place art at the highest level, Gautier made it a religion.--Classiques Garnier. "La primauté de l'art trouve en Théophile Gautier son défenseur le plus acharné. C'est lui qui a donné à l'expérience esthétique, aux hommes qui l'administrent, aux objets qui l'inspirent un rang, une puissance, une sacralité inédits. Pour placer l'art au plus haut, Gautier en a fait une religion. Le contempteur du christianisme, le matérialiste hédoniste, a fait de l'art quelque chose de sacré. La religion de l'art est le paradoxe d'une émotion à la fois sensorielle et transcendante, qui entraîne en dehors de tout contexte, au-delà de toute contingence, par-dessus toute mesure."--Page 4 of cover.
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