Congrès des médiévistes de l'enseignement supérieur (53rd : 2022 : Rome). author.
Title:
Succéder au Moyen âge : LIIIe congrès de la SHMESP, Rome, 26-29 mai 2022 / Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public (France). Congrès (53 ; 2022 ; Rome).
Publisher:
Editions de la Sorbonne,
Copyright Date:
2023
Description:
423 pages : illustrations, genealogical tables ; 24 cm.
"Ouvrage publié avec le concours de la Commission de la recherche de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'École franç̧aise de Rome."
Contents:
Quand la nuit succède au jour. Rêveries conclusives. Succéder dans les mondes musulmans médiévaux. Rapport introductif -- Comptes, bilan, transmission : reprendre un patrimoine -- Dettes et bilan monastiques. Solder le passif d'un abbé dans la Toscane du XIIe siècle -- Succéder ou prendre la place ? Les veuves juives du Roussillon et de la Catalogne (XIVe siècle) -- Apprentis et héritiers. Règlements et pratiques de succession dans k monde des métiers en Normandie, XIIIe-XVe siècle -- Les dynasties : normes, pratiques et limites des successions -- Planifier la succession royale et échouer. Le cas de Théodoric (489-526) et la compétition pour le règne en Italie -- Cuncta reparans. Recceswinth ou la succession réparatrice -- Succéder à son frère ? Pratiques de la succession dans les royaumes anglais du haut Moyen Age (VIIe-XIe siècle) -- L'empire controversé. Interpréter les pratiques successorales des rois normands et Plantagenêt (1066-1199) -- Une compétition sous contrôle ? La fabrique du successeur dans l'émirat de La Mecque (XIIIe-XIVe siècle) -- Troubles de la succession royale sous Charles VII et Louis XI -- Constructions historiographiques et constructions théoriques -- Succession des temps et cycle des astres. La conscience historique des hagiographes latins (Vie-XIe siècle) -- Inventer sa succession dans l'exégèse médiévale (XIIe-XIIIe siècle) -- Succéder à Chaucer dans l'Angleterre du XVe siècle -- Légitimer une dynastie princière par l'image. La succession entre Philippe le Bon et Charles le Téméraire (1467-1470) -- Une parenté bien ordonnée. Succession, hiérarchie et pouvoir dans le Livre de la danse des aveugles et de l'abuzé en court (y. 1480) -- Succéder dans l'Église -- Succéder au siège épiscopal de Ravenne (Ve-IXe siècle) : une approche visuelle -- Neophyta! Usages polémiques d'une hérésie de la succession épiscopale (seconde moitié du IXe siècle) -- Succéder au temps de la réforme de l'Église. Définition des procédures canoniques de l'élection pontificale entre le XIe et le XIIe siècle -- L'impossible succession. Une approche juridique de l'hérédité en milieu clérical (XIIe-XIIIe siècle) -- Les successions familiales dans le Sacré Collège au XVe siècle -- Rites et légitimations aux marges du principe dynastique -- Succéder à l'imam dans l'ibadisme omanais. Sources de légitimité d'un pouvoir dissident en marge du califat (XIe-XIIe siècle) -- Un étranger au pouvoir. Identités et légitimation dans les successions exogènes en Bretagne (IXe-XIIIe siècle) -- Cossols viels et novels. Succession et continuité au sein du consulat montpelliérain (v. 1200-v. 1450) -- Quand la nuit succède au jour. Rêveries conclusives.
Summary:
French summary: ""Tradition", "réforme", "rénovation" ou "translation" : diverses notions ont servi à qualifier le fait de succéder, à savoir l'enchaînement, le relai ou le séquençage temporel dans les sociétés médiévales du Ve au XVe siècle (Occident et Orient, Chrétienté, Islam, Byzance). Toutes témoignent de ce que les institutions du Moyen Âge ont régulièrement prétendu répondre à la nécessité du changement sans bouleverser leurs cadres de référence ou, du moins, sans assumer de le faire. Des travaux récents ont enrichi notre connaissance de l'usage contextuel de ces concepts dans leurs expressions politiques, religieuses et culturelles. À travers eux, c'est souvent le point de vue de celui qui lègue qui a été adopté, laissant dans l'ombre l'action de celui qui prend la suite. Succéder n'est pas hériter : le successeur est supposé s'inscrire activement dans une chronologie et définir sa propre identité en regard d'une entité disparue. Cela est vrai dans le monde du travail ou celui de la vie intellectuelle comme dans l'ordre familial et dynastique, à la tête des gouvernements urbains aussi bien que des institutions ecclésiales. Observer les façons de succéder, c'est alors considérer comment des femmes et des hommes, des institutions et des courants intellectuels ont tenté de résoudre l'équation de la continuité et du changement. Le 53e congrès de la Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public, qui s'est tenu à Rome les 26-28 mai 2022, a envisagé cette vaste question sans renoncer aux diversités des temps, des lieux, des domaines de l'histoire et des acceptions, du littéral au métaphorique."--Page 4 of cover.
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