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15959aam a2200469 i 4500 001 913D2632580511E8A8F83C5097128E48 003 SILO 005 20180515010114 008 171103t20172017fr b 001 0 fre c 020 $a 2745344668 020 $a 9782745344663 035 $a (OCoLC)1009305030 040 $a AUXAM $b eng $e rda $c AUXAM $d ERASP $d HLS $d OCLCO $d DEBBG $d NOC $d OCLCF $d PUL $d LTSCA $d OCLCO $d IaU $d SILO 042 $a pcc 043 $a e-fr--- 050 4 $a PQ2344.Z5 $b S733 2017 082 4 $a 840 100 1 $a Stanguennec, AndreÌ, $e author. 245 10 $a MallarmeÌ : $b un theÌaÌtre de l'esprit / $c AndreÌ Stanguennec. 264 1 $a Paris : $b HonoreÌ Champion eÌditeur, $c 2017. 300 $a 332 pages ; $c 24 cm. 490 1 $a Romantisme et moderniteÌs, $x 1169-2944 ; $v 177 504 $a Includes bibliographical references (pages 307-318) and indexes. 505 00 $g 2. $t Le theÌaÌtre d'esprit grec met aux prises les passions de la volonteÌ particulieÌre et le Destin universel $t Drames et douleurs de jeunesse -- $t Deuils familiaux et deuil de Dieu -- $t Goya et MallarmeÌ, deux meÌlancolies &imparables -- $t Dynamique poeÌtique de la meÌlancolie mallarmeÌenne -- $t D'une deÌcapitation aÌ une captation par le monde -- $t Reploiement d'un plumage terrasseÌ, Dieu -- $t PremieÌre tentative avorteÌe d'un envol poeÌtique -- $t Don d'un poeÌme oiseau mort-neÌ aÌ une femme feÌconde -- $t D'HeÌrodiade au Cantique de saint-Jean, deÌcapitation d'un poeÌte de l'Azur -- $t RetombeÌe poeÌtique d'une teÌte dans le mouvement du monde : de la froideur de la premieÌre HeÌrodiade (1864) aÌ la chaleur du Faune (1865) -- $t Assomption de la dualiteÌ entre la Chair et l'Astre -- $t Comparaison conclusive entre les deux deÌcapitations, johannique et poeÌtique -- $t Du jeu litteÌraire par excellence aÌ l'explication orphique de la terre et de son theÌaÌtre -- $t Un projet d'oeuvre poeÌtique "pour vingt ans" (1866-1885) -- $t La reprise du Chant d'OrpheÌe -- $t Le "theÌaÌtre du monde" (theatrum mundi) en deÌveloppement du Verbe au langage (1869) -- $t La sagesse de l'acteur de theÌaÌtre : comparaison d'un motif stoiÌcien et d'un motif mallarmeÌen, sagesse de conjonction avec la neÌcessiteÌ et sagesse de conjonction avec la probabliteÌ -- $t ReÌtrospection : de l'"Hamlet crayonneÌ au theÌaÌtre" aÌ l'"ancien igitur, sceÌne de theÌaÌtre" -- $t Fascination preÌcoce pour Hamlet -- $t Projection d'un drame personnel -- $t Le Pitre chaÌtieÌ et le mauvais Hamlet -ReÌmanence des vers de l'Hamlet de Banville -- $t L'anthropologie hamletienne dans CrayonneÌ au theÌaÌtre -- $t ReÌtrospection vers Igitur : une semblable et cruciale alternative -- $t La descente dans l'escalier de l'esprit humain et l'atteinte du Verbe atomique disperseÌ -- $t La SceÌne finale du drame : jet des deÌs, extinction de la bougie, absorption de la fiole -- $t L'acheÌvement impossible de l'IdeÌe du monde-theÌaÌtre -- $t Un analogue de l'IdeÌe reÌgulatrice kantienne en contexte entropique -- $g 2. $t Musique, theÌaÌtre, logique et politique -- $t De la musique intelligible au theÌaÌtre du monde ouÌ elle s'inscrit -- $t La Musique intelligible ou IdeÌe inscrite dans la matieÌre meÌme -- $t Elle reÌgit tous les drames du theÌaÌtre mondain -- $t Elle impose la reprise du sacreÌ en une nouvelle religion du theÌaÌtre -- $t Elle rend possible une reÌciprociteÌ de preuves entre l'homme et la nature par le moyen de l'art et de la science -- $t TheÌaÌtre ideÌal et theÌaÌtre reÌel, vers une refondation sacreÌe -- $t Le poeÌte au theÌaÌtre "avec son AÌme" : un eÌcart preÌsentement insurmontable et une ambition de theÌaÌtre livresque -- $t spects du Coup de deÌs, theÌaÌtre d'un livre non spectaculaire ? -- $t Le contexte social et politique en crise et son redoublement dans la crise de l'art -- $t Le cas particulier de la crise theÌaÌtrale et les reÌactions critiques (Goncourt, Zola, les symbolistes) -- $t Pour un theÌaÌtre nouvellement rassembleur de l'humaniteÌ et de la nature -- $t Les analyses sociologiques contemporaines d'Emile Durkheim -- $t BreÌve peÌriodisation du theÌaÌtre antique, classique, contemporain -- $t Une intention contemporaine de syntheÌse litteÌraire : Renan, Flaubert, Morice, MallarmeÌ -- $t La syntheÌse theÌaÌtrale mallarmeÌenne reÌfeÌreÌe aux theÌaÌtres d'esprit grec, meÌdieÌval, classique et romantique -- $t Le theÌaÌtre d'esprit grec met aux prises les passions de la volonteÌ particulieÌre et le Destin universel 505 80 $t Anticipation par MallarmeÌ de l'arbitraire du signe linguistique $t Sa structure spatiale tripartite est leÌgueÌe au theÌaÌtre moderne -- $t Le theÌaÌtre mallarmeÌen est celui de la liberteÌ (notion chreÌtienne) affronteÌe au destin (notion grecque) d'un univers probabiliste en devenir entropique (notion contemporaine) -- $t La structure tripartite de l'espace theÌaÌtral dans les "Brouillons du Livre" : TheÌaÌtre (IdeÌe) Hymne (Ode ou PieÌce) -- $t HeÌros (Foule et GeÌnie poeÌtique) -- $t Les "primitives foudres de la logique" -- $t Les cateÌgories logiques du theÌaÌtre mallarmeÌen. Selon la cateÌgorie de quantiteÌ : universel (le TheÌaÌtre). Particulier (le HeÌros). Singulier (l'Hymne) -- $t Selon la cateÌgorie de qualiteÌ : reÌaliteÌ (intensiteÌ des forces en conflit dans l'univers). NeÌgation (abstraction du sens de l'IdeÌe dans l'Hymne). Limitation (les Foules ou peuples sont diviseÌes en langues limiteÌes). Selon la cateÌgorie de relation : substance (le TheÌaÌtre, sujet premier et dernier). CausaliteÌ (le TheÌaÌtre en tant que MysteÌre, cause premieÌre du drame conflictuel). Interaction (l'Hymne est causeÌ par le GeÌnie qui sort de la Foule et reÌagit sur elle en l'unissant au TheÌaÌtre). Selon la cateÌgorie de modaliteÌ : possibiliteÌ (la structure du TheÌaÌtre est une possibiliteÌ hypotheÌtique ou probable). Existence (l'Hymne fait exister ici et maintenant le sens du theÌaÌtre fixeÌ par le GeÌnie poeÌtique). NeÌcessiteÌ (la Foule a un besoin neÌcessaire de sens absolu, mais il est aussi neÌcessaire que le poeÌte critique la preÌtention dogmatique aÌ achever le savoir de ce sens). Trois neÌcessiteÌs compareÌes : celle du PreÌtre, celle de l'Ouvrier, celle du PoeÌte, syntheÌse des deux besoins -- $t Quatre cateÌgories du Rien aneÌantissant chaque syntheÌse cateÌgoriale (Kant). Selon la quantiteÌ : deÌ-singularisation finale, neutraliteÌ anonyme du gouffre. Selon la qualiteÌ : indistinction de toute limite, vague en quoi tout se dissout. Selon la relation : effacement de toute interaction d'information syntheÌtique, physique et langagieÌre, "page blanchie" (MallarmeÌ), "cadre vide" (Kant). Selon la modaliteÌ : rupture de la neÌcessiteÌ syntheÌtique, contingence hasardeuse geÌneÌraliseÌe et possibiliteÌ d'un recommencement, "excepteÌ peut-eÌtre" -- $t Du theÌaÌtre aÌ la politique -- $t PauvreteÌ et leÌgeÌreteÌ du theÌaÌtre français aÌ la mode, compareÌ aux theÌaÌtres grec et classique -- $t Autre comparaison instructive : breÌve histoire du theÌaÌtre national allemand -- $t Un renouveau : le theÌaÌtre des symbolistes français et belges en convergence avec MallarmeÌ (Villiers de l'Isle-Adam, M. Maeterlinck) -- $t Orientation eÌlitiste et orientation populaire d'un theÌaÌtre "total" selon MallarmeÌ -- $t Elitisme theÌaÌtral et sacralisation du lien social dans le theÌaÌtre projeteÌ -- $t Tensions paralleÌles de la deÌmocratie "repreÌsentative" et de l'art en "crise" -- $t Perspectives critiques sur l'avenir, politique et l'avenir artistique dans la reÌponse de MallarmeÌ aÌ l'enqueÌte de L'Ermitage (1893) -- $t Confirmations des analyses mallarmeÌennes et maeterlinckiennes par les theÌoriciens et critiques du theÌaÌtre contemporain (Peter Szondi, Roger. Bodart, Alfred Simon, Jean-Pierre Sarrazac) -- $g 3. $t Cinq degreÌs de la musique au theÌaÌtre musicalement se leÌve l'absente de tout bouquet -- $t Premier degreÌ d'eÌleÌvation l'arbitraire du son : une musique humaine -- $t Anticipation par MallarmeÌ de l'arbitraire du signe linguistique 505 80 $t "Aboli bibelot d'inaniteÌ sonore" $t Que la musique prosaiÌque est deÌjaÌ virtuellement musique poeÌtique : "le vers est partout dans la langue" -- $t Second degreÌ d'eÌleÌvation -- $t La musique du langage poeÌtique -- $t Suspens de la fonction narrative et descriptive de la reÌaliteÌ et de la fonction d'expression lyrique du moi -- $t Les mots libeÌreÌs, couleurs sonores, sont offerts aux reÌgles de la prosodie -- $t Le mot devenu "aboli bibelot d'inaniteÌ sonore" -- $t L'intention de suggeÌrer l'essence et non le fait au moyen du mot devenu "symbole" -- $t Une eideÌtique deÌjaÌ pheÌnomeÌnologique et dynamique, non statiquement platonicienne -- $t TroisieÌme degreÌ de la musique instrumentale aÌ la musique intelligible -- $t Dans le sens grec -- $t Confrontation de la musique instrumentale et orchestrale avec la musique intelligible viseÌe par le poeÌte -- $t SupeÌrioriteÌ apparente de la musique instrumentale : sa compreÌhension eÌmotionnelle et intuitive est immeÌdiate -- $t Ambition cosmologique de la musique chez Schopenhauer -- $t InconveÌnient correÌlatif d'une poeÌsie de compreÌhension difficile et sans eÌvidence intuitive -- $t Avantage dernier des Lettres : reÌflexiviteÌ personnelle et reÌiteÌration du sens textuel -- $t QuatrieÌme degreÌ SupeÌrioriteÌ intelligible de l'ode mallarmeÌenne sur la leÌgende wagneÌrienne -- $t Deux syntheÌses possibles de la musique et de la poeÌsie : Wagner et MallarmeÌ -- $t Analyse mallarmeÌenne de la TeÌtralogie -- $t Universalisme anthropologique de l'Ode contre particularisme national de la LeÌgende -- $t De la musique au theÌaÌtre textuel : sobrieÌteÌ des deÌcors et de la sceÌne exigeÌe, aÌ l'opposeÌ de la deÌbauche deÌcorative et costumieÌre chez Wagner -- $t CinquieÌme et ultime degreÌ d'eÌleÌvation l'ideÌe florale du theÌaÌtre et la prose pour des esseintes -- $t Le theÌaÌtre du monde, transcendance dans l'immanence -- $t AffiniteÌs avec l'IdeÌe reÌgulatrice kantienne -- $t Le "sens latent" et son double sens -- $t ReÌappropriation spirituelle de la fleur theÌaÌtrale du monde : Prose -- $g 5. $t De la peinture au theÌaÌtre Manet, MallarmeÌ et les impressionnistes -- $t Manet, maiÌtre de la moderniteÌ picturale -- $t L'autoreÌfeÌrence manetienne : un cogito pictural indeÌpendant des autoriteÌs theÌologiques et politiques -- $t L'article de MallarmeÌ sur Manet et les impressionnistes dans la suite de Baudelaire et de Zola -- $t Triple originaliteÌ de Manet : immeÌdiateteÌ, nouveauteÌ, fluiditeÌ -- $t CaracteÌristiques des impressionnistes : Monet, Sisley, Pissaro, Morisot, CeÌzanne -- $t De la peinture impressionniste des aspects sensibles au theÌaÌtre de l'aspect intelligible -- $t Un milieu reÌpublicain fin-de-sieÌcle, reÌfeÌrence commune aÌ la peinture et aÌ la poeÌsie -- $t Ressourcement du regard et de la parole au TheÌaÌtre de la nature -- $t L'Aspect pictural et l'Aspect poeÌtique -- $t Correspondances avec Odilon Redon et Puvis de Chavannes -- $t Analogies entre l'EÌloge de Puvis et la fin d'Igitur -- $t Bi-polariteÌ sensible-intelligible d'un TheÌaÌtre musical -- $g 5. $t Fiction poeÌtique et veÌriteÌ morale dans le theÌaÌtre mallarmeÌen -- $t De l'ideÌe claire et distincte carteÌsienne au symbole mallarmeÌen -- $t Les Notes de MallarmeÌ sur le langage (1870) -- $t Le modeÌle d'une linguistique "carteÌsienne" et sa transposition poeÌtique -- $t "Aboli bibelot d'inaniteÌ sonore" 505 80 $t Psychanalyse et rythmanalyse du deÌsir dans "Fragment d'un journal de l'homme" (Bachelard). $t Vers l'IdeÌe estheÌtique -- $t Du symbole aÌ l'ideÌe estheÌtiquement et moralement theÌaÌtrale -- $t Intention cosmologique de la poeÌsie mallarmeÌenne -- $t Correspondances meÌthodiques entre Kant et MallarmeÌ : deÌtermination exacte et reÌflexion symbolisante -- $t L'IdeÌe musicale et theÌaÌtrale du monde -- $t Exploitation et inversion de MuÌller et de Cox -- $t La symbolique morale d'Hamlet -- $t Alternatives de la liberteÌ humaine : "ou bien, ou bien" -- $t Nouvelles comparaisons entre l'IdeÌe estheÌtique kantienne et le symbole mallarmeÌen -- $t De l'apodiction meÌthodique du philosophe aÌ l'assertion meÌtaphorique du poeÌte -- $t Du symbolisme dogmatique au symbolisme critique -- $t Le danger d'un symbolisme dogmatique critiqueÌ par Kant -- $t "Exaltation" (Schwarmerei) de l'esprit analogique -- $t Maintien critique de la la meÌtaphore reÌflexive et retour de la meÌtaphysique refouleÌe -- $t Le deÌmon de l'analogie : de la "peÌnultieÌme" dogmatique aÌ l'"ultime" critique -- $g 6. $t Un theÌaÌtre rythmanalyseÌ sur le MallarmeÌ de Bachelard -- $t Bachelard et j.-p. Richard : deux interpreÌtations divergentes de "renouveau" -- $t L'approche dynamique des images mallarmeÌennes est une pheÌnomeÌnologie analytique des rythmes -- $t Les preÌsupposeÌs limitatifs de l'analyse de "Renouveau" (1862) -- $t Leur mise en question pertinente par J.-P. Richard -- $t Exemple de "Mordre la poussieÌre" : une reÌserve de force selon Bachelard ou l'agonie d'une impuissance selon J.-P. Richard ? -- $t La dynamique des rythmes intramondains dans la poeÌtique mallarmeÌenne de la maturiteÌ -- $t L'accord sur la rythmanalyse de MallarmeÌ dans "le neÌnuphar blanc" -- $t Le rythme comme structure temporelle d'un mouvement, ses modaliteÌs -- $t Le scheÌme rythmique geÌneÌrateur : arsis-theÌsis -- $t Le deÌdoublement quadripolaire des rythmes mallarmeÌens selon R. G. Cohn -- $t ConseÌquence : eÌlargissement musical, pictural et theÌaÌtral de la notion de rythme -- $t Au poÌle humain, une rythmanalyse est neÌcessaire (Bachelard) : "Renouveau" comme eÌchantillon -- $t Une comparaison avec "Le Faune" -- $t Psychanalyse et rythmanalyse du deÌsir dans "Fragment d'un journal de l'homme" (Bachelard). 520 $a "MallarmeÌ a toujours exprimeÌ une passion pour le theÌaÌtre, de meÌme que pour l'eÌcriture theÌaÌtrale. Livre et Nature se donnent comme deux aspects d'un meÌme TheÌaÌtre pouvant porter le nom de l'un ou de l'autre : "un theÌaÌtre inheÌrent aÌ l'esprit, quiconque d'un oeil certain regarda la nature le porte avec soi, reÌsumeÌ de types et d'accords ; ainsi que les confronte le volume ouvrant des pages paralleÌles". Les eÌtudes ici rassembleÌes proceÌdent aÌ une eÌlucidation du sens spirituel que MallarmeÌ donnait au theÌaÌtre. Elles envisagent celui-ci dans son rapport aux veÌcus eux-meÌmes dramatiques de l'auteur (Chap. I), aÌ ses conceptions de la "logique" du theÌaÌtre et de la "feÌte" sociale et politique (Chap. II), du theÌaÌtre et de la musique (Chap. III), du theÌaÌtre et de la peinture (Chap. IV), du theÌaÌtre et de la veÌriteÌ morale (Chap. V), enfin du theÌaÌtre et de la notion de rythme cosmique preÌsente dans la lecture bachelardienne de MallarmeÌ (Chap. VI). La Conclusion insiste sur l'ambiguiÌteÌ spirituelle de ce theÌaÌtre notamment dans ces mots : "la DiviniteÌ, qui jamais n'est que Soi", et dans le "Rien" ou "NeÌant" de cette theÌaÌtrale "DiviniteÌ"."--Page 4 of cover. 600 10 $a MallarmeÌ, SteÌphane, $d 1842-1898 $x Criticism and interpretation. 600 17 $a MallarmeÌ, SteÌphane, $d 1842-1898. $2 fast $0 (OCoLC)fst00034378 650 0 $a Authors and theater $z France $x History $y 19th century. 650 0 $a Theater $x Philosophy. 650 7 $a Authors and theater. $2 fast $0 (OCoLC)fst01429818 650 7 $a Theater $x Philosophy. $2 fast $0 (OCoLC)fst01149273 651 7 $a France. $2 fast $0 (OCoLC)fst01204289 648 7 $a 1800-1899 $2 fast 655 7 $a Criticism, interpretation, etc. $2 fast $0 (OCoLC)fst01411635 655 7 $a History. $2 fast $0 (OCoLC)fst01411628 830 0 $a Romantisme et moderniteÌs ; $v 177. 941 $a 1 952 $l OVUX522 $d 20180515020620.0 956 $a http://locator.silo.lib.ia.us/search.cgi?index_0=id&term_0=913D2632580511E8A8F83C5097128E48Initiate Another SILO Locator Search