Cahier des charges -- Crise de régime -- Le porc de l'angoisse -- Le jour des seigneurs -- Ce que fait l'habit -- Du pareil au même -- Pas pareils mais presque -- Théorèmes -- Au nom de -- Tous marranes -- Les débiteurs -- Une loi deux mesures -- À la sueur de son front -- Marine à voiles -- Le péché, c'est l'enfer -- Enfer et damnation -- Le canard du doute -- Le couteau de Jude -- La calotte de Combes -- La livre de Shylock -- Actions (de grâce) -- L'appel de Lourdes -- Opération Notre-Dame -- Bloc opératoire -- Zone -- À la bonne heure -- La chute des corps -- Les gras et les maigres -- Bon Noël, mauvais Noël -- La face cachée -- Table rase (d'autel) -- Paradis perdu -- Au ciel, au ciel, au ciel -- Le grand pardon -- La part des anges -- Le monde comme volonté -- Capitale du virtuel -- Création Plan B -- Le sexe des anges -- Images de l'hommerie -- Le droit à l'image -- Dieu, Sa copie, Son oeuvre -- In unum Deum -- Conception assistée -- Le chant des sirènes -- L'homme-poisson -- La vie aquatique -- Semaine des sept jeudis -- À la carte -- Soleil vert -- Entrée des artistes -- L'enfance du Verbe -- Composition -- Le franchissement du col -- La mort en direct.
Summary:
""Quand le ton a monté sur la question du voile et du, menu de substitution, il m'a suffi de me retourner pour revoir dans mon enfance ce geste des femmes se couvrant la tête d'un fichu avant de sortir. Nous étions en Loire-' Inférieure et la loi de 1905 était suffisamment accommodante pour accorder un jour férié aux fêtes religieuses et servir du poisson le vendredi dans les cantines, et pas seulement celles des écoles libres. Loi de séparation des Églises et de l'État, mais en réalité de l'Église catholique et de l'État, les autres faisant de la figuration, et l'islam' n'existant pas puisque les musulmans d'Algérie n'avaient pas le statut de citoyens. De même, il a fallu la tragédie de Charlie pour nous rappeler qu'on avait longtemps débattu avant d'autoriser la représentation des figures sacrées. Ce, qui n'allait pas de soi tant le monothéisme se méfiait de l'idolâtrie en souvenir du Veau d'or. Les conciliaires réunis à Nicée tranchèrent en faveur de la représentation. C'était en 843. Notre monde envahi d'images vient de là. Ce qui n'en fait pas un modèle universel.""--Page 4 of cover.
This resource is supported by the Institute of Museum and Library Services under the provisions of the Library Services and Technology Act as administered by State Library of Iowa.