Includes bibliographical references (pages 365-375).
Contents:
Pt. 3. Une rencontre avec la sagesse du vide orientale Le sacré et le roman -- La définition du sacré -- Le sacré aux dimensions plurielles -- Le terme divin relatif à Dieu -- Vers la transcendance- -- L'élévation vers l'absolu -- Le profane et le sacré -- L'opposition ou l'entente entre le profane et le sacré -- La prééminence du sacré -- Sur le cheminement du sacré, les prédécesseurs et successeurs de Michel Tournier -- La foi des écrivains catholiques ou de Michel Tournier -- Le sacré, témoignage sur soi -- Les nouveaux mystiques, successeurs de la recherche du sacré -- Quatre pistes principales de la tentation du sacré -- La découverte des révélations dans Vendredi ou Les Limbes du Pacifique -- L'aptitude à l'extase dans l'exil -- L'état de grâce personnel révélé par la rationalité -- Des révélations concernant la vie sauvage Les autres réalités dans Le Roi des Aulnes -- Une réalité révélatrice de l'identité de l'ogre -- Une réalité sublime de la vocation ogresse -- Les voyages de Gaspard, Melchior et Balthazar comme un parcours initiatique -- Les aspirations à l'absolu -- Le dépassement des contrastes -- Taor, un détour au Salut -- La transcendance d'Éléazar -- Une figure imprégnée de sens divin -- Le développement d'Éléazar à Moïse -- La divinité de l'homme -- Pt. 2. L'exploration du sacré sous l'éclairage de la religion -- La foi et le jeu -- Une vie imprégnée de sens religieux -- L'omniprésence de la religion -- Le terrain chrétien -- L'exploitation d'autres religions -- Une religion de l'écriture -- Des manifestations représentatives au sens chrétien -- Le collage des canons -- La présence générale des canons dans la vie de Robinson -- La réflexion sur le canon chez Tiffauges Les canons dominant le destin d'Éléazar -- Les illustrations des figures bibliques -- Robinson-la métamorphose en Adam -- Tiffauges-la transfiguration en Saint Christophe -- Éléazar- la reprise de Moïse au sens moderne -- Les réflexions tourniériennes sur la Bible -- Adam androgyne -- L'interprétation nouvelle du premier meurtre -- La découverte intellectuelle de la Genèse -- Des révélations des Rois Mages, une nouvelle réflexion sur la divinité de Christ -- La divinité tourniérienne sous les lumières des autres cultes -- La divinité de la nature -- Le monde transcendant de l'animal -- Les végétations divinisées -- L'espace de l'au-delà -- La divinité des initiateurs -- Vendredi, dieu de la nature -- Nestor, avatar de l'univers de l'absolu -- Éphraïm, initiateur du judaïsme -- Le culte païen chez le protagoniste -- Le culte de la terre -- Le culte de l'eau -- Le culte du vent Le culte du feu -- L'impression religieuse de Tournier -- La grande découverte dans la religion, c'est l'humanité au sens moderne -- La structure verticale correspondante -- La transcendance est l'objectif suprême -- Pt. 3. La manifestation du sacré dans une perspective métaphysique -- La métaphysique et le roman -- La prédilection philosophique de l'écrivain -- Le choix de la métaphysique ou de la philosophie -- La métaphysique tourniérienne -- Une rencontre avec la sagesse du vide orientale La sagesse du vide, recherche croisée. Les manifestations tourniériennes de la vacuité -- L'essence du vide tourniérien -- À propos du moi -- L'ontologie du sacré -- Le moi élémentaire -- Le moi supérieur dans la profondeur -- Le dépassement de l'ontologie -- De l'ontologie à la substance sacralisée -- La destruction-construction du moi -- À propos du temps -- Les manifestations sur l'au-delà du temps -- L'absence de la convention temporelle -- La chronologie personnelle -- Le retour au temps perdu -- La circulation d'éternité -- L'intemporalité de Tournier -- À propos de la sexualité -- Le rejet de la virilité et l'inclination à la féminité -- La sensation présexuelle -- L'ambiguïté de la sexualité -- À propos du langage -- Les nouveaux langages -- Le langage en désordre -- Le langage silencieux -- Le nouveau langage et l'écriture du vide -- La sagesse du vide, recherche croisée.
Summary:
The work of Michel Tournier strikes by its originality. His works constantly refer to classical forms and find new meanings in the service of modern times. It is a happy marriage between literature and philosophy. Jiashu Du is interested here in the exploration of metaphysical and philosophical ideas in his works. Such a desire makes it possible to find conceptions of the beyond, of transcendence and absoluteness in the illustration of the metieriatic metaphysics.--L'Harmattan.
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