Includes bibliographical references (page 327-339) and index.
Contents:
8. Modernité et difficulté d'être. 1. Aperçu d'ensemble de l'oeuvre -- 2. Une oeuvre autobiographique ? -- 3. L'unité de l'oeuvre -- 4. La poésie, sacerdoce et religion ; le poète, médium et missionnaire -- La poésie comme religion -- Le poète comme intercesseur et médium -- Le poète comme oracle et devin -- Le poète comme missionnaire et apôtre -- Pt. 2. Aux sources de la pensée de Jean Cocteau -- 1. Un art du "perpétuel devenir" -- 2. Jean Cocteau, disciple de Nietzsche -- 3. Éléments judéo-chrétiens -- 4. Éléments parareligieux -- Le spiritisme -- L'occultisme et l'ésotérisme -- Pt. 3. De la difficulté d'être comme séquence historique. Jean Cocteau apôtre de la modernité -- 1. Contexte historique -- 2. Sur le retour de Cocteau au catholicisme -- 3. Lectures croisées du Livre blanc et de À rebours -- 4. Les rapports de Cocteau à la foi catholique : l'affaire Bacchus -- 5. Réflexions sur la conception individualiste de la religion -- 6. Altération des éléments du passé -- 7. Nouvelles considérations sur le nihilisme -- 8. Modernité et difficulté d'être.
Summary:
By closely uniting his life and his work, Jean Cocteau delivered to the public as a long diary, opening large windows on his soul tormented by the "difficulty of being". Passionate reader of Nietzsche, he offered him a membership going to the devotion, impregnating his work of the "Dionysian pessimism" dear to the philosopher while coloring it with elements drawn from various religious and esoteric sources. He recapitulated many aspects of this modernity of which he was the witness and the apostle. The three major moments of the conflictual relationship of the poet to the Christian faith appear in this essay in a new light: his ephemeral return to Catholicism in contact with the Maritain, his jousts with Mauriac, and his disturbing re-reading of Pascal at the approach of death.--BnF
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