Epaisseur sémantique des expressions idiomatiques chez Montaigne. Formules figées à la Renaissance -- Formules figées chez les auteurs contemporains de Rabelais et Montaigne -- Formules figées chez Rabelais et Montaigne -- Orientation et mouvements de l'étude -- 4. Présence du corps dans les proverbes et les expressions idiomatiques -- Les sens -- Proverbes à boire chez Rabelais : éludes de cas -- "La peau et la chemise" -- Un sens privilégié : le toucher -- La sexualité -- Allusions grivoises chez Rabelais -- Le traitement de la sexualité dans "Sur des vers de Virgile" (Essais, III, 5) -- 2. De la matière à l'esprit : les transferts métaphoriques -- Substrat linguistique et registre matériel chez Rabelais -- L'acte verbal -- La donnée livresque -- Le prologue de Gargantua -- Activités intellectuelles et fonctions corporelles dans les Essais -- La concrétisation du discours abstrait -- Savoir, littérature, sensations -- 3. Formules figées et tradition populaire -- Rabelais : culture populaire contre culture savante -- La Tete populaire contre les pratiques monastiques -- La satire de la culture scolastique -- L'écolier limousin (Pantagruel, 6) : Du mauvais usage de la langue française -- Contre l'étiquette de cour -- Montaigne et la valorisation de l'art populaire -- 4. Le traitement personnel des formes figées -- Le détournement proverbial -- Le "dégel" des formules -- Emancipation de l'autorité et exploitation de la forme proverbiale chez Montaigne -- Le code langagier et la liberté rabelaisienne -- Le discours proverbial des "bienyvres" dans Gargantua -- De la polysémie au non-sens -- "Le maniement des beaux esprits donne pris à la langue" -- Fonds proverbial et autoportrait -- Le style, reflet de "la forure naïve" -- Les modèles de simplicité : les Cannibales, Socrate et les paysans -- Epaisseur sémantique des expressions idiomatiques chez Montaigne.
Summary:
"Rabelais et Montaigne font preuve d'un maniement très personnel de la langue, leur singularité se manifestant entre autres dans leur façon d'employer des énoncés parémiques, en exploitant les ressources de ces derniers. Dans les deux premières parties, l'approche lexicologique est privilégiée et plus précisément l'analyse de l'étymologie des formules ainsi que des relations systémiques et sémantiques qui les caractérisent. Le troisième versant est davantage socio-linguistique, prenant en compte des facteurs externes à la langue et ne considérant pas uniquement les structures linguistiques internes. Cette approche s'avère très pertinente étant donné que les proverbes tirent leur légitimité de la tradition. Ainsi, dans les Essais et dans les romans de Rabelais, ces formes d'origine populaire s'opposent aux formes de culture contestées par les auteurs. Enfin, dans la quatrième partie, le procédé de détournement est abordé du point de vue stylistique. Un tel usage des formules va à l'encontre des conventions. Affranchie de la sorte des contraintes du sérieux, la parole déploie sa créativité, en frôlant la dérision et l'absurde" -- page [4] of cover.
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