Comprises texts presented at 2 conferences held at the Université Paris-Ouest-Nanterre-la Défense in June 2010. Includes bibliographical references.
Contents:
Exil de la langue / exil dans la langue -- Prologue. Au commencement était l'exode -- Pt. 3. Dire et inscrire l'exil -- Je te nourris absence -- Écrire la vie d'Ibrahim Kanouté, le "roi des sans-papiers" -- L'exil, une corde qui sort du trou un peuple en péril -- Pt. 2. Migrations du Maghreb à la France -- Errances au féminin, refus du "figé" -- Entre exil et pratiques mémorielles chez Leïla Sebbar. Une étude de Mes Algéries en France -- Le théâtre de l'immigration algérienne des années 1970 : un théâtre du "dire" -- Stratégies d'énonciation du sujet migrant chez Fatou Diome -- La langue fantasmée dans L'Empreinte de l'ange et Lignes de faille de Nancy Huston -- "Along tracks and lanes and roads" : errance et identité dans So Many Ways to Begin de Jon McGregor -- Apories culturelles et mémoire de la diaspora : migration et écriture chez Régine Robin -- Pt. 3. Exil de la langue / exil dans la langue -- Poèmes -- De Smyrne à Chypre: errance et mémoire chez Séféris -- Pt. 5. Les mots qui migrent -- Les belles rebelles : comment traduire les mots anglais de Proust? -- "Irish mist" et "the French call" : réflexion autour des mots irlandais et français en anglais -- Pape... pipopu: l'iconoclasme lexicologique de Marnix de Sainte-Aldegonde, protestant et rabelaisien -- Vacillements et pérégrinations : les écritures pensives de Gus van Sant à Béla Tarr -- Exil, mort et écriture chez Naipaul, Sebald, Nooteboom et Murioz Molina -- Le récit comme seule voie du retour: l'expérience de l'exil dans l'oeuvre de Peter Handke et de Claude Simon -- Pt. 5. Poétiques nomades -- Les écrivains d'origine juive: des poétiques nomades pour une origine réappropriée -- L'Esprit nomade. Lieux de l'espace et du temps de Gérard de Nerval à Naïm Kattan -- Poèmes -- Sur la nef ouverte de l'exil: ébauche de conclusion.
Summary:
"Ecrire les migrations, les errances et les exils, c'est se tourner vers les problématiques des déplacements et des passages. Se pose alors la question de la définition dé l'écriture migrante, définition nécessairement mouvante selon que l'on s'intéresse aux artistes qui choisissent la problématique de l'exil pour mettre en scène un questionnement identitaire ontologique ou à ceux qui, ayant eux-mêmes subi ou choisi l'exil, transforment leur propre exil en un exercice d'espoir dans un double mouvement mnémonique et didactique. Qu'il s'agisse d'une littérature de migrants ou sur les migrants, d'exils politiques ou d'exils imaginaires, l'esthétique de la migrance se construit dans la fracture et dans la perte pour réaffirmer le droit à la vie à travers une nouvelle éducation du regard : celui du sujet sur lui-même et sur l'autre, celui de l'autre sur l'étranger. Dès lors l'exil ne saurait se concevoir simplement comme une expérience purement physique et accidentelle, mais devient la condition même de notre relation à autrui, bouleversant les frontières commodes entre le dedans et le dehors. L'expérience de l'exil conduit ainsi le sujet à hanter les marges du langage, à s'ouvrir à d'autres langues, pour devenir cet "hôte dont le métier est de demeurer vulnérable à de multiples présences étranges, qui doit garder ouvertes à tous les vents les portes de son logis du moment"."--P. [4] of cover.
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