Includes bibliographical references (pages 221-227).
Contents:
1. La représentation du génocide -- 1. De l'importance du témoignage dans le champ littéraire africain francophone -- Légitime défense : 1932 -- L'étudiant noir, périodique : 1934 -- La négritude -- Présence africaine et les deux congrès panafricanistes de la Sorbonne et de Londres -- De 1960 à 2000 : témoigner contre les pouvoirs de terreur africains -- 2. Le contexte colonial du génocide -- L'archéologie ou les sources coloniales de l'idéologie génocidaire : mythes et légendes en colonie allemande et belge -- Le mythe hamite dans la fiction exotique sur le Rwanda -- 3. Le contexte post-colonial de l'idéologie génoddaire -- Du renversement des tendances à la "révolution hutu" -- L'idéologie et les discours du rejet, de l'exclusion et du crime de Grégoire Kayibanda à Juvénal Habyarimana -- pt. 2. La représentation du génocide -- 1. Les mouvements migratoires -- De la difficulté de témoigner après un génocide et les procédés narratifs -- L'effet de réel ou le contrat de fidélité à la réalité du génocide -- 1. Les différents types de témoignages et leur finalité -- Le témoignage du "dedans" vs le témoignage du "dehors" -- Le témoignage du "dedans" : Le cas de Vénuste Kayimahe -- Le témoignage du "dehors" : les cas de Moisson de crânes, de L'Ombre d'Imam, de Murambi, le livre des ossements, de Murekatete et de Le Génocide des Tutsi expliqué à un étranger -- La finalité du témoignage -- 3. Le deuil, les violences sexuelles, la justice et le pardon -- La violation du caractère sacré du deuil à travers La Phalène des collines -- Les violences sexuelles -- Les violences physiques et morales -- La justice et le pardon -- pt. 3. Les mouvements migratoires, les conséquences et les perspectives narratives -- 1. Les mouvements migratoires -- Les outils du génocide. Les mouvements migratoires externes et internes -- 3. Les conséquences -- Les conséquences humanitaires -- Le sida, le viol et la marginalisation -- Le traumatisme -- L'Aîné des orphelins ou les conséquences du génocide sur les enfants -- 3. Les perspectives narratives -- Les chiens errants ou mangeurs des cadavres du génocide -- La figure de l'ossuaire ou l'exposition des corps dans les sites du génocide -- Les outils du génocide.
Summary:
"En 1994 au Rwanda, entre le 6 avril et le 4 juillet, près d'un million de Tutsi ont trouvé la mort. Quatre ans après le génocide, en 1998, une dizaine d'écrivains sont partis au pays dans le cadre du projet "Rwanda, écrire par devoir de mémoire" pour voir de plus près les ossements des victimes exposés dans les sites de mémoire construits à cet effet et produire des textes de témoignage. Ainsi est née la littérature du génocide des Tutsi. Cet ouvrage tente d'analyser les oeuvres issues de ce projet. Il est surtout question de souligner les différentes techniques narratives utilisées. Après avoir fait un état des lieux de la tradition du témoignage dans la littérature africaine francophone de 1920 à 2000, l'auteur montre ainsi comment les auteurs des oeuvres étudiées ont pu surmonter les difficultés liées à l'indicible du génocide, qui, par sa nature, défie la raison, pour exprimer les souffrances endurées par les victimes."--Page 4 of cover.
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