Published posthumously. Essays. Includes bibliographical references (pages 105-107).
Summary:
"Come l'Apocalisse ricorda più volte, un agnello fu ucciso «prima della costituzione del mondo». Quell'agnello sarebbe stato una presenza ricorrente nella Bibbia e il suo sangue sarebbe servito a riscattare temporaneamente gli Ebrei, come accadde con la fuga dall'Egitto, per riapparire un giorno davanti agli occhi di Giovanni Battista nella figura di Gesù - e questa volta il suo sangue avrebbe riscattato tutti per sempre. «Dall'animale muto per il terrore si giungeva al Logos, alla Parola vivente. Era questa la storia sacra. Machi era quell'essere candido e ferito che Iahvè aveva posto all'inizio di tutto? Per mano di chi era stato ucciso e perché alla fine del Nuovo Testamento, proprio nell'Apocalisse, faceva ritorno? Non bastava che Gesù, con la sua morte, avesse riscattato l'umanità intera? Nessuno ha saputo rispondere. Ma i suoi occhi - quegli occhi distanti e impenetrabili che van Eyck una volta osò raffigurare nel Polittico di Gand - sembrano guardarci ancora attraverso le pagine di questo libro, che con voce pacata e definitiva ci obbliga a ripensare una delle figure più misteriose e sconcertanti della Bibbia e del cristianesimo"--Page 4 of cover. "As the Apocalypse recalls several times, a lamb was killed "before the constitution of the world". That lamb would be a recurring presence in the Bible and his blood would serve to redeem the Jews temporarily, as happened with the flight from Egypt, to reappear one day before the eyes of John the Baptist in the figure of Jesus -- and this time the his blood would redeem everyone forever. "From the animal mute for terror one reached the Logos, the living Word. This was the sacred story. But who was that white and wounded being that Yahweh had placed at the beginning of everything? By the hand of whom had he been killed and why did he return at the end of the New Testament, precisely in the Apocalypse? Was it not enough that Jesus, with his death, had redeemed all of humanity? Nobody was able to answer. But his eyes -- those distant and impenetrable eyes that van Eyck once dared to depict in the Ghent Polyptych -- seem to still look at us through the pages of this book, which with a calm and definitive voice forces us to rethink one of the most mysterious and disconcerting figures of the Bible and Christianity."
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