3. "Le long chemin des retrouvailles". Flaubert analyste de Flaubert/Une lecture de L'Éducation sentimentale -- Quelques réflexions sur l'approche sociologique "interne" -- Trois états du champ -- Comment devenir un artiste autonome -- L'artiste dans les années 1880 -- Bilan -- L'enfermement au champ -- Contre-propositions ? -- 2. Kafka selon Bemard Lahire -- La révolution sociologique, acte 2 -- Réflexion intermédiaire -- Le préalable historique -- Biographie sociologique et rapport à l'œuvre -- La spécificité littéraire -- Le cas idéal -- La fabrique de Franz Kafka -- Gros plan sur le héros -- Méditations profanes -- Métier et vocation -- Le solitaire et ses femmes -- L'autobiographie épistolaire -- Du Procès -- Quand un sociologue ouvre Le Procès -- Quand un littéraire présente Le Procès -- Ce que la nuit insuffle -- Écrire ou ne pas écrire -- 3. Les aveux du roman à Mona Ozouf -- Delphine ou le roman du "pas encore" -- Lucien Leuwen, refus du juste milieu et rupture avec les pères -- Bouvard et Pécuchet, ou "l'égalité dans l'insignifiance" -- "Le long chemin des retrouvailles".
Summary:
"À qui revient l'étude rationnelle de la littérature? C'est la question brutale que pose cet ouvrage. Aux littéraires, répond l'Université. À la sociologie, rétorquent deux grands sociologues, Pierre Bourdieu et Bernard Lahire. Historienne non moins réputée, Mona Ozouf n'avance aucune revendication territoriale. Mais en voulant montrer que le roman est au XIXe siècle le meilleur témoin du conflit central entre Ancien Régime et principes modernes, elle pourrait laisser croire à une hégémonie historiographique. L'enjeu est donc ici de savoir ce que valent ces trois contributions majeures à une approche raisonnée de la littérature romanesque des deux derniers siècles. Plus largement et du point de vue de deux littéraires, l'ouvrage aide à ouvrir un franc débat autour de cette interrogation: qu'est-ce, au juste, que la critique littéraire méthodique?" -- publisher's website.
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