Pt. 12. Mordre dans la figue. Poésie ou manifeste politique ? -- Modalité ou modulation ? -- Que porte la métaphore ? -- Les dangers du "comme" -- Les bienfaits de la soustraction -- Pt. 2. Dans quelle nature vivent les mots ? Jakob von Uexküll ou Darwin ? -- Le mi-lieu de Francis Ponge -- Pour ou contre les choses ? -- Ponge, porte-parole ou haut-parleur ? -- Pt. 3. Le parti pris des choses : la non-révolution copernicienne de Ponge. Pour quel parti pris des choses ? -- Les choses ne sont ni des ob-jets, ni des ob-jeux, ni des ob-joies -- Sans rapport et sans analogie -- La non-révolution copernicienne de Ponge -- Naturaliser la langue ou nommer la nature ? -- L'écologie pongienne : vers quelle nature ? -- Pt. 4. Ponge, poète anti-humaniste ? L'erreur de Camus : faire de Ponge un poète anti-humaniste -- Lutter contre la Prose du Monde -- Absurdus -- Ponge poète ? -- L'espace de fabrication -- Pt. 5. Oui Francis Ponge! Quel oui pour Ponge ? -- Connaître le mot sans connaître la chose -- Bien mesurer le réel... -- Les choses telles qu'elles sont... -- L'outre-mot : des trappes à ouvrir -- En tant que -- Mot et chose : deux mondes qui se défixent mutuellement -- Copulation du mot et de la chose -- Et -- Le oui -- Pt. 6. Gare à l'assujettissement! Les effets de sur-face -- Parler ce n'est pas voir -- Voir sans savoir ? -- Ça suit son cours -- Folie de l'œil -- Histoire de l'œil -- Le point aveugle : l'absorption de l'existence -- Peindre qu'on ne voit pas -- Ouvrons la trappe -- Tel quel -- Pt. 7. Cosmogonie pongienne : pour la défense d'un dictionnaire sensible. Le piège du dictionnaire -- Économie générale ou économie restreinte du dictionnaire sensible ? -- Le mot comme instrument de fouille archéologique du sensible -- La nature, dictionnaire sensible ? -- Cosmogonie pongienne : vers quel sensible, celui de la nature ou celui de la langue ? -- Lecture phénoménologique de Ponge -- "La nature n'existe que par l'être humain" -- Pt. 8. L'eau, la pluie, le glaçon, les larmes, la bulle, la Seine : un flot de contrariétés -- L'eau dans tous ses états -- La plasticité de l'eau -- Le fleuve héraclitéen comme puissance de contrariété -- Du symbole à son illustration -- Pt. 9. La Loire : avec ou sans berges ? La brutalité de Loire ou le mot à contre-courant -- Le temps du voilà -- L'effacement des berges : la promesse du flou -- La limite des berges pour interroger le fleuve -- L'espace incirconscrit ? -- Les berges de la Loire : desserrement et lâcheté de la langue -- La lâcheté -- Pt. 10. Ponge, non à la musique, oui à la petite phrase! Ponge lecteur de Proust -- Petite, petite phrase musicale... -- L'instant de répétition comme espace de différenciation -- Quelle musique la mémoire affective joue-t-elle ? -- Petite musique comme espace de co-existence -- La musique, portion de temps, et la poésie, forme essentielle du temps ? -- L'espace prophétie du temps : l'instant demeure dans le lieu -- Musique hors Poésie -- L'espace poétique de "La mort de l'auteur" -- La poésie est une arme -- Pt. 11. Le style de Ponge : l'archéologie du "moule intérieur". Le style comme espace de fabrication -- Style sans effet de style -- Style ou non style -- À l'origine, Buffon -- Le moule intérieur -- Pt. 12. Mordre dans la figue.
Summary:
"Francis Ponge, souvent qualifié de poète des choses ordinaires, écrit sur la chèvre, le savon, le crottin... Il tente ainsi, hors de tout procédé rhétorique et de toute technique poétique, d'entrer dans les choses comme telles ou telles qu'elles sont. Mais ce 'telles qu'elles sont', souvent nous en faisons un 'telles qu'elles nous paraissent être' à nous-mêmes, nous qui ne savons pas réellement rendre compte de la part sensible des choses. Comment comprendre alors cette immersion dans un univers sensible que l'on sait par avance hors des choses? Cette immersion s'inscrit-elle dans une lecture philosophique de la réalité, une sorte de réduction phénoménologique merleau-pontienne, ou dans une vision naturaliste du monde faisant de la nature un principe fondamental, à la manière de la religion naturelle de Diderot ou de l'écriture naturaliste de Zola? Francis Ponge écrit-il pour montrer les lacunes du langage courant, ou au contraire pour mettre en place un autre langage? Écrit-il ou est-il dans une tentative d'écriture comme tous ces écrivains, tels Sarraute, Blanchot ou Beckett, qui résistent à l'écriture en écrivant?"-- Provided by publisher.
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