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07416aam a2200505Ii 4500 001 8DD4FBF0580511E8A8F83C5097128E48 003 SILO 005 20180515010114 008 171113s2017 fr abfj b 001 0 fre d 020 $a 9791035100414 035 $a (OCoLC)1011518151 040 $a AUXAM $b eng $e rda $c AUXAM $d UBC $d OCLCF $d PUL $d OCLCO $d HLS $d NUI $d SILO 043 $a en----- $a en----- 050 4 $a PN56.P22 $b G38 2017 082 4 $a 940 100 1 $a Gautier, Alban, $e author. 245 10 $a Beowulf au paradis : $b figures de bons paiÌens dans l'Europe du Nord au haut Moyen AÌge / $c Alban Gautier. 264 1 $a Paris : $b EÌditions de la Sorbonne, $c 2017. 300 $a 784 pages, 9 unnumbered pages of plates : $b illustrations (chiefly color), map, plans, genealogical tables ; $c 24 cm. 490 1 $a Histoire ancienne et meÌdieÌvale, $x 0290-4500 ; $v 149 504 $a Includes bibliographical references (pages 711-756) and indexes. 505 00 $g 12. $t L'heÌroiÌsme sans Dieu a-t-il tin sens? $t Des vertus paradoxales : du barbare aÌ l'anceÌtre -- $t Les paiÌens face au salut -- $t Comment sauver un bon paiÌen? -- $t Augustin, PeÌlage et les bons paiÌens -- $t Le peÌlagianisme et les iÌles : une histoire complexe -- $t BoeÌce, GreÌgoire le Grand et les paiÌens -- $g 2. $t Cormac, Conchobar, CuÌ Chulainn et Caf : heÌros et sages d'autrefois -- $t Les bons paiÌens irlandais : essai de typologie -- $t Sauvetage en reÌgle ou cas isoleÌs ? -- $t L'Irlande paiÌenne et la loi naturelle -- $t Entre imperfection et Providence -- $t Un "modeÌle irlandais"? -- $g 3. $t Au nord du monde franc. Les bons paiÌens en mode mineur -- $t "MeÌme les paiÌens ne font pas cela" -- $t L'angoisse de Radbod -- $t Une absence de bons anceÌtres ? -- $t Le vieux Hathugaut et le ruseÌ Tring : l'exercice des vertus -- $t Des rois paiÌens accueillants -- $t Une autre "vision des vaincus" -- $g 4. $t AnceÌtres et heÌros des Anglo-Saxons -- $t Quand les Anglo-Saxons rejettent les paiÌens -- $t De quelques anceÌtres dynastiques -- $t ReÌhabiliter les dieux deÌchus? -- $t Hercule, Romulus, Titus : Rome entre l'histoire et la mythologie -- $t Weland et Sigurd : deux figures typologiques ? -- $t Scef et Scyld : pt ws god cyning -- $t Entre meÌmoire et oubli -- $g 5. $t Trajan chez les Northumbriens -- $t Une leÌgende cruciale pour le Moyen AÌge chreÌtien -- $t Relire GreÌgoire et Trajan dans leur contexte northumbrien -- $t Whitby et la Northumbrie autour de 710 -- $t Pourquoi Trajan? -- $t L'art de l'ambiguiÌteÌ -- $g 6. $t BeÌde, ou l'art de la typologie -- $t Le passeÌ des Angles comme reÌservoir d'exemples -- $t Taire ou dire le nom des paiÌens -- $t lEthelfrith le Bernicien, tyran providentiel -- $t L'heÌroiÌque et tragique sacrifice de Lilla et Fordheri -- $g 7. $t Les Anglais face aux "paiÌens" : entre rejet et fascination -- $t Les paiÌens contemporains : une image le plus souvent deÌgradeÌe -- $t S'entendre avec des paiÌens : reÌflexions sur lafides -- $t Saint Cuthbert et les vikings d'York -- $t Admirer et imiter les paiÌens : les angoisses de Wulfstan d'York -- $t S'inteÌresser aux paiÌens : regards ethnographiques -- $g 8. $t PaiÌens et geÌants dans le monde brittonique -- $t De Gildas aÌ Geoffroy : l'eÌmergence tardive et timide du bon paiÌen -- $t Le saint et le bon gros geÌant -- $g 9. $t Avant les sagas : se souvenir des bons paiÌens dans les mondes scandinaves aux Xe et XIe sieÌcles -- $t StrateÌgies de leÌgitimation et profondeur geÌneÌalogique au tournant du XIe sieÌcle -- $t Le Nord paiÌen d'apreÌs Adam de BreÌme -- $t Adam de BreÌme et les rois paiÌens du passeÌ -- $t Les Islandais entre meÌmoire orale et meÌmoire savante -- $g 10. $t Monuments pour des deÌfunts paiÌens -- $t Christianiser les tombes paiÌennes ? -- $t DeÌplacer les corps des anceÌtres -- $t Prier pour les paiÌens ? -- $g 11. $t Princes laboureurs et origines paiÌennes au deÌbut du XIIe sieÌcle -- $t Le tournant de 1125? -- $t Piast l'humble laboureur et ses hoÌtes providentiels -- $t Plemysl l'agriculteur et la propheÌtesse Libuge -- $t Quelques remarques sur les princes paysans -- $g 12. $t Beowulf dans la gloire des justes -- $t Les heÌros du Beowulf sont-ils paiÌens ? -- $t Les heÌros du Beowulf sont-ils vertueux? -- $t Beowulf est-il au paradis ? -- $t Contextes d'eÌcriture -- $t L'heÌroiÌsme sans Dieu a-t-il tin sens? 505 80 $t Conclusion. Nous n'avons point de liaison avec eux. 520 $a "Les autoriteÌs et les penseurs chreÌtiens du Moyen AÌge ont, en reÌgle geÌneÌrale, tenu un discours extreÌmement neÌgatif aÌ l'eÌgard de ceux qu'ils appelaient les paiÌens, qu'il s'agisse de figures polytheÌistes du passeÌ ou d'individus professant au preÌsent une autre religion : stupides, brutaux, sans foi ni loi, les paiÌens sont ordinairement donneÌs pour damneÌs. Pourtant, dans l'Europe du Nord entre la fin du VIe et le deÌbut du XIIe sieÌcle, une poigneÌe de personnages ont eÌteÌ reconnus comme de "bons paiÌens" par des auteurs chreÌtiens : certains sont regardeÌs comme fondateurs, vertueux, voire exemplaires, et il arrive meÌme qu'on laisse entendre que l'un ou l'autre d'eux a pu acceÌder au salut. Ainsi le poeÌme anglo-saxon Beowulf met en sceÌne des personnages heÌroiÌques et positifs, laissant planer le doute sur leur sort ultime, enfer ou paradis. De fait, selon les contextes politiques, sociaux, et culturels, les reÌponses aÌ ce double probleÌme de la vertu et du salut des paiÌens ont eÌteÌ treÌs variables : ainsi, si certaines socieÌteÌs ont rapporteÌ sans trop de reÌticences l'histoire heÌroiÌque de leurs anceÌtres paiÌens, d'autres ont eÌteÌ ameneÌes aÌ refouler l'essentiel d'un passeÌ jugeÌ incompatible avec le nouveau contexte religieux. L'enqueÌte progresse de façon aÌ la fois geÌographique et chronologique, explorant tour aÌ tour l'Irlande, les marges septentrionales du royaume des Francs, l'Angleterre, le pays de Galles, la Scandinavie et le monde slave occidental. Dans toutes ces reÌgions, la question des bons paiÌens permet d'eÌclairer la manieÌre dont, au prix d'accommodements et de bricolages theÌologiques, les socieÌteÌs nouvellement converties ont appris aÌ parler d'elles-meÌmes aÌ travers le miroir de l'Autre paiÌen."--Page 4 of cover. 630 00 $a Beowulf. 630 07 $a Beowulf. $2 fast $0 (OCoLC)fst01356023 650 0 $a Paganism in literature. 650 0 $a Christian literature $x History and criticism. 650 0 $a Heroes in literature. 650 0 $a Epic literature, English $x History and criticism. 650 0 $a Literature and anthropology $z Europe. 651 0 $a Europe, Northern $x Literatures. 650 7 $a Christian literature. $2 fast $0 (OCoLC)fst00859222 650 7 $a Epic literature, English. $2 fast $0 (OCoLC)fst00913718 650 7 $a Heroes in literature. $2 fast $0 (OCoLC)fst00955583 650 7 $a Literature and anthropology. $2 fast $0 (OCoLC)fst01000071 650 7 $a Paganism in literature. $2 fast $0 (OCoLC)fst01050327 651 7 $a Europe. $2 fast $0 (OCoLC)fst01245064 651 7 $a Europe, Northern. $2 fast $0 (OCoLC)fst01245081 655 7 $a Criticism, interpretation, etc. $2 fast $0 (OCoLC)fst01411635 655 7 $a Literatures. $2 fast $0 (OCoLC)fst01692929 830 0 $a Publications de la Sorbonne. $p Histoire ancienne et meÌdieÌvale ; $v 149. $x 0290-4500 941 $a 1 952 $l OVUX522 $d 20231020021000.0 956 $a http://locator.silo.lib.ia.us/search.cgi?index_0=id&term_0=8DD4FBF0580511E8A8F83C5097128E48Initiate Another SILO Locator Search